U što se sve vjerovalo u XIII. i početkom XIV. stoljeća
Arnaud de Villeneuve (na katalonskom: Arnau de Vilanova; na latinskom: Arnaldus de Villa Nova), rođen je oko 1240. godine, moguće u Aragonu, a umro 1311. godine, slavni je valencijski liječnik i teolog srednjeg vijeka. Arhitekt je ponovnog prisvajanja grčko-rimske naučene medicine od strane Europljana nakon dugog pomračenja nakon sloma Zapadnog Rimskog Carstva. Svojim je djelima i svojim predavanjem u Gapenu o medicini Galen, koje je revidirao i pojednostavio Rhazès, snažno obilježio početke predavanja medicine na sveučilištu. Uz inovativno medicinsko djelo, autor je brojnih religijskih pamfleta koji su u apokaliptičnu perspektivu stavili cilj radikalne reforme Crkve. Obučen među dominikancima, na kraju je raskinuo s njima da se prikloni tezama Beguina i Duhovne braće franjevaca, proričući skorašnju konačnost i najavu nasilnog raskola koji dijeli istinsku i lažnu Crkvu. Njegova veza s duhovnim franjevcima i njegove proročanske teze pogodovale su stvaranju legende oko njegova lika. Nakon njegove smrti, njegovo je ime pogrešno povezano s velikim alkemijskim korpusom. Nudi lik onoga što bi znanstvenik angažiran u srednjem vijeku mogao biti: i racionalistički liječnik u obavljanju svoje profesije i čovjek od vjere koji je sudjelovao u teološkim i moralnim raspravama svoga vremena.
Arnaud de Villeuneve bavio se uspješno medicinom, ali nažalost i alkemijom, teologijom i kemijom. Bio je beskrajno slavan učenjak i profesor, liječnik trojice Papa i trojice kraljeva (Pedra III. Aragonskoga, Fridrika III. Sicilijskoga), poliglot i poznavatelj djela Galena i Avicene. Putujući k papi Klementu V. da mu bude liječnikom stradava na putu u dobi od 71 godine. Arnaldus je 1300. napisao priručnik “O čarobnjaštvu” (De maleficiis). Moram podsjetiti da je i slavni Isaac Newton prvenstveno pisao o alkemiji i astrologiji, te da je u razvoju znanosti dugo bilo jako teško razlučiti magiju od činjenica. (vidi rad https://hrcak.srce.hr/file/327601). Lijepo je i kazati da se treba kiselo smijati, jer i našem dobu će se rugati kada budu analizirali našu kulturu, ekonomiju, pa i liberalistička vjerovanja. Moguće je da će i opća histerija oko Covida 19 biti predmet poruge potomaka, prvenstveno mislim na strategije borbe protiv gripe koja je uistinu opasna za starije ljude, astmaše, srčane bolesnike i osobe sa lošim i narušenim imunitetom. Također upozoravam i na životinjski i biljni magnetizam (vidi: Tompkins i Byrd), parapsihologiju, utjecaje svemirskih tijela i čestica na magnetski pol, klimu, te naravno na činjenicu autosugestije i snage vjerovanja. Našalimo se malo sa inače zaslužnim gospon doktorom i citirajmo neke njegove šašavosti.
“Pijetlova jaja podmetnuta pod krevet zajedno sa krvlju uzrokuju da se oni koji leže u krevetu ne mogu puteno spojiti.”
Škodi općenju ako se raspolovi orah pa se polutke bace na nasuprotne strane uz cestu kojom imaju proći mladoženja i mlada.
“Najgora je čarolija ako se 3 ili 4 zrna boba stave pod krevet…”
Navodi da igla kojom se zašiva pokrov mrtvaca (tada se tako pokapalo) može uzrokovati svađu, napuštanje i nesuglasice partnera, ili spolnu nemoć pa im treba pomoći protučarolijom ili molitvom. Najbolje je pronaći predmet koji donosi neslogu. Dobro je i izvesti čaroliju spajanja polutki oraha. Ako se ne postigne svrha neka mladenci spavaju u drugoj kući na drugom krevetu.
Ovaj dio je osobito grozan i bedast: “ako se žuč crnog psa mužjaka poškropi po kući, to sprječava demona da unese čarolije i nevolje”. Jadna životinja bi stradala, a ljudi se valjda usmrdili ako ne i okužili. Ipak ne rugajmo se shizofreniji staroga doba, jer i komunizam, fašizam i liberalizam nisu drugo nego žalosne bedastoće.
“Imaju li mladenci kad idu na spavanje žuč kakve ribe, pa je stave na žeravicu i njome se nakade, sve navedene čarolije iščezavaju.” (iščezavaju sigurno miševi i stjenice, pa i zmije jer taj smrad je jeziv, op., T.T.).
Dovedeš li u kuću jare svi će demoni pobjeći. (smrdi, smrdi, užasno smrdi!)
Nošenje jastrebova srca tjera od sebe sve demonske čarolije i sve zvijeri, te čini čovjeka milim svim muškarcima i ženama, bogatim i dobro raspoloženim. (tako neki Kinezi vjeruju da je peraja morskoga psa afrodizijak, i zato nam nestaje tih morskom ekosustavu korisnih bića)
Kad se pojede pečena svraka to vraća bolesnicima zdravlje, a oslobađa od čarolija. (možda je pečena vrana dobra protiv korone kao transgenska terapija?, T.T.)
“Ako je tko opčinjen te ne osjeća ljubav prema nekom muškarcu ili ženi neka se govno ljubljenoga ili ljubljene stavi u desnu cipelu zaljubljenoga, pa neka ju obuje. Iskustvo je pokazalo da će se čarolija izgubiti čim osjeti smrad.” (vrijedi li to i za istospolne zaljubljenike?) Glupo i odvratno!
“Ako o mladom mjesecu otkineš pupavcu glavu i progutaš njegovo srce dok još drhti, znat ćeš sve što se zbiva, ljudske misli i mnoge nebeske stvari.” Pupavac smrdi, ali to bi bilo korisno političarima da progutaju pupavčevo srce, kad je ta ptica tako nebeski inteligentna.
Kad se nosi sa sobom kamen zvan magnet to smiruje neslogu između muža i žene.
Isto tako neka se opčinjeni kadi smrdljivim zubom mrtva čovjeka.
Neka pije travu koja je prošla kroz probušeni kamen. Gube se čarolije ako o kućni dovratak objesiš glavicu morskoga luka(vlasac),ili ako nosiš sa sobom korijen divlje loze.
Ako muž nosi srce vrane mužjaka, a žena vrane ženke, uvijek se kod spolnog čina dobro slažu.
Ako se korijen yringusa(?) stavi pod haljinu obuzetog demonom on će kazati tko je, što je i odakle je, te će se osloboditi demona.
Uzmi zdjelicu ili šalicu, na sredini nacrtaj križ i napiši u svakom kutu po jednu riječ (avis, gravis, sep, sipa tj. na hrvatskom to znači ptica, poljodjelac, zmija otrovnica, loj). U to se stavi vino, ulje ili blagoslovljena voda pa mladenci to ispiju. Kao u drami “Svoga tela gospodar”.
Nevjerojatno je na što su sve ljudi spremni, a ludost, povodljivost i praznovjerje nažalost nemaju proporcionalne sveze sa edukacijom i inteligencijom.
