Bio je rani pristaša cionizma. Njegova podrška i predanost političkom cionizmu bila je netipična za reformirani judaizam, koji je povijesno bio necionistički otkako je usvojio Pittsburšku platformu 1885. godine
Stephen Samuel Wise (Budimpešta, 17. ožujka 1874. – New York, 19. travnja 1949.) bio je američki reformski rabin s početka VV. stoljeća i cionistički vođa u progresivnoj eri. Rođen u Budimpešti, bio je dijete kada je njegova obitelj emigrirala u New York. Slijedio je svog oca i djeda i postao rabin, služeći u New Yorku i Portlandu, Oregon. Wise je također bio jedan od osnivača NAACP-a.
Rani život
Wise je rođen 17. ožujka 1874. u Budimpešti u Austro-Ugarskoj Monarhiji, kao sin i unuk rabina i njihovih žena. Njegov djed, Joseph Hirsch Weiss, bio je rabin Erlaua, danas poznat kao Eger, i vrlo konzervativni haredi učenjak. Wiseov otac, Aaron Wise, stekao je doktorat i ređenje u Europi. Wiseov djed s majčine strane, Móric Fischer de Farkasházy, osnovao je Herend Porcelain Company. Kada je Wiseov otac pokušao sindikalno organizirati tvrtku, Moric je obitelji dao jednosmjerne karte za New York. U SAD-u, Aaron Wise je na kraju postao glavni rabin kongregacije Rodeph Sholom u New Yorku, krećući se od pravoslavlja vlastitog oca prema reformiranom judaizmu.
Obrazovanje
Stephen Wise pohađao je lokalne javne škole. Visoko obrazovanje stekao je na College of the City of New York, Columbia College (B. A. 1892., Cum laude) i Columbia University (PhD 1902). Kasnije je nastavio rabinske studije kod rabina Richarda J. H. Gottheila, Alexandera Kohuta, Gersonija, Joffea i Margolisa. Za rabina ga je zaredio rabin Adolph Jellinek iz Beča 1893. godine. Wise je 1933. dobio počasni L.H.D. od Bates Collegea.
Karijera
Wise je 1893. imenovan pomoćnikom rabina kongregacije B’nai Jeshurun, Manhattan; njegov stariji rabin bio je Henry S. Jacobs. Kasnije iste godine, Wise je postao stariji rabin iste kongregacije.
Godine 1900. pozvan je kao rabin u kongregaciju Beth Israel u Portlandu, Oregon. Tipično za aktiviste progresivne ere, napao je “mnoge društvene i političke bolesti suvremene Amerike”. Godine 1906., u vezi s još jednim rabinskim imenovanjem, Wise je napravio veliki prekid s etabliranim reformskim pokretom oko “pitanja hoće li propovjedaonica biti slobodna ili neće biti slobodna, i, zbog gubitka slobode, odbiti svoju moć za dobro”; Godine 1907. osnovao je svoju Slobodnu sinagogu, započevši pokret “slobodne sinagoge”.
Wise je bio rani pristaša cionizma. Njegova podrška i predanost političkom cionizmu bila je netipična za reformirani judaizam, koji je povijesno bio necionistički otkako je usvojio Pittsburšku platformu 1885. godine. Bio je osnivač Njujorške federacije cionističkih društava 1897. godine, koja je predvodila formiranje nacionalne Federacije američkih cionista (FAZ), preteče Cionističke organizacije Amerike. Na Drugom cionističkom kongresu (Basel, 1898.), Wise je bio delegat i tajnik za engleski jezik. Wise je služio kao počasni tajnik FAZ-a, u bliskoj suradnji s Theodorom Herzlom, sve do njegove smrti 1904. godine.
Wise je 1915. bio jedan od osnivača Američkog odbora za armenska zvjerstva, koji je kasnije postao Near East Relief. Povjesničarka Claire Mouradian navodi da njegove aktivnosti tijekom trideset godina (od pokolja u Hamidiju do stvaranja Republike Turske) “otkrivaju stalnu brigu za podizanje svijesti u korist Armenaca, čija se sudbina činila kao predosjećaj onoga što bi moglo čekati Židove u Europi”.
Pridruživši se sucu Vrhovnog suda SAD-a Louisu Brandeisu, Felixu Frankfurteru i drugima, Wise je postavio temelje za demokratski izabranu, nacionalnu organizaciju ‘gorljivo cionističkih’ Židova, ‘koji će predstavljati Židove kao skupinu, a ne kao pojedince’. Godine 1917. sudjelovao je u nastojanjima da uvjeri predsjednika Woodrowa Wilsona da odobri Balfourovu deklaraciju u potpori židovskom naseljavanju u mandatnoj Palestini. Godine 1918., nakon nacionalnih izbora, ova židovska zajednica sazvala je prvi američki židovski kongres u povijesnoj Dvorani neovisnosti u Philadelphiji.
U prosincu 1925., Wise je održao propovijed o Isusu Židovu, iznoseći slučaj da bi Židovi trebali gledati na Isusa “kao na velikog moralnog i etičkog učitelja, Židova na kojeg bi mogli biti ponosni zbog njegovih učenja”. Ova je propovijed izazvala pomutnju među nekim židovskim institucijama, što je kulminiralo ediktom osude protiv njega od strane Agudath Harabonim, Unije ortodoksnih rabina. Zbog prosvjeda, Wise je podnio ostavku na mjesto predsjednika Apela Ujedinjene Palestine. Ali on je ortodoksnu osudu nazvao “nežidovskom”, a u izjavi za Židovsku telegrafsku agenciju prosvjedovao je: “Kakav žalosni komentar na beskrajnu bol koju je Židov pretrpio od ruku kršćanstva, da židovski učitelj ne može ni u ovo vrijeme govoriti o Isusu… a da ga neki od njegovih sunarodnjaka Židova ne pozdravljaju kao obraćenika na kršćanstvo ili ga pogrešno ne razumiju…”
Godine 1938., kao predsjednik Američkog židovskog kongresa, Wise je rekao da bi usvajanje prijedloga Aljaske u Slatteryjevom izvješću ostavilo “pogrješan i uvredljiv dojam… da Židovi preuzimaju neki dio zemlje radi naseljavanja.”
Prijateljstvo s Einsteinom
Albert Einstein smatrao je da je Wiseova mješavina prosvijetljenih pogleda i predanog cionizma najugodnija, a postali su prijatelji kada se Einstein preselio u SAD. U počast Wiseu na njegov 60. rođendan, Einstein je rekao: “Iznad svega, ono čemu se divim kod njega je njegova hrabra aktivnost prema izgradnji samopoštovanja židovskog naroda, u kombinaciji s dubokom tolerancijom i prodornim razumijevanjem svega ljudskog.”
Stavovi o Jeromeu Davisu
Tijekom suđenja sociologu Jeromeu Davisu, Wise je izjavio, na temelju više od 30 godina poznanstva, da Davis “nikada, nikad” nije bio naklonjen komunizmu.
Javni i dobrotvorni uredi
Wise je 1902. služio kao prvi potpredsjednik Državne konferencije dobrotvornih organizacija i popravaka Oregona. Godine 1903. imenovan je povjerenikom za dječji rad za državu Oregon i osnovao Narodni forum Oregona. Te su aktivnosti pokrenule cjeloživotnu predanost socijalnoj pravdi, koja je proizašla iz njegovog prihvaćanja židovskog ekvivalenta pokreta socijalnog evanđelja u kršćanstvu.
U Povijesti Židova u Americi povjesničar Howard Sachar napisao je: “Godine 1914. profesor emeritus Joel Spingarn sa Sveučilišta Columbia postao je predsjednik NAACP-a i regrutirao u njegov odbor židovske vođe kao što su Jacob Schiff, Jacob Billikopf i rabin Stephen Wise.”
Wise i njegov sin radili su kao radnici u brodogradilištima Luder Marine Construction Company, Stamford, Connecticut, tijekom Prvog svjetskog rataStephen Wise u posjetu Kiryat Anavimu, 1935. Židovska aktivistica Louise Waterman Wise, obraćajući se 1944. godine na Konferenciji o ratnom izvanrednom stanju Svjetskog židovskog kongresa čiji je suprug bio predsjednik, u Atlantic Cityju
Wise je 1922. osnovao Židovski institut za religiju, obrazovni centar u New Yorku za obuku rabina u reformiranom judaizmu. Godinu dana nakon njegove smrti spojen je s Hebrew Union Collegeom. Wise je 1922. bio jedan od osnivača Palestine Endowment Funds, Inc., zajedno s Julianom Mackom.
Kada je prvobitno osnovana Federacija američkih cionista (FAZ), Wise je imenovan tajnikom. Nakon što se organizacija transformirala u Cionističku organizaciju Amerike, rabin Wise je tijekom svog života ispunjavao dužnosti predsjednika i potpredsjednika.
Wise je bio blizak prijatelj predsjednika Franklina D. Roosevelta, koji se obratio Wiseu za savjet o pitanjima koja se tiču židovske zajednice u Sjedinjenim Državama. Osim toga, Wise je također djelovao kao veza s prethodnim predsjednikom Wilsonom.
Na Nacionalnoj konvenciji Demokratske stranke 1924. bio je delegat iz New Yorka; na otvaranju šestog zasjedanja 28. lipnja 1924. iznio je zaziv. Tijekom kampanje 1928., Wise je bio istaknuti pristaša demokrata Ala Smitha.
Wise je 1925. postao predsjednik Keren Hayesod, dok je nastavio napore da se reformski pokret dovede do procionističkog stava. S usponom na vlast režima Adolfa Hitlera, Wise je zauzeo stav da se javno mnijenje u Sjedinjenim Državama i drugdje treba okupiti protiv nacista. Koristio je svoj utjecaj kod predsjednika Roosevelta kako na ovom području, tako i na cionističkom pitanju.
Godine 1933., dok je djelovao kao počasni predsjednik Američkog židovskog kongresa, Wise je predvodio napore za židovski bojkot Njemačke. Izjavio je: “Vrijeme za razboritost i oprez je prošlo. Moramo govoriti kao muškarci. Kako možemo tražiti od naših kršćanskih prijatelja da podignu svoj glas u znak prosvjeda protiv nepravdi koje trpe Židovi ako šutimo? Ono što se danas događa u Njemačkoj može se dogoditi sutra u bilo kojoj drugoj zemlji na svijetu, osim ako se ne izazove i ukori. Nisu njemački Židovi ti koji su napadnuti. To su Židovi”. [19] Potaknut od strane Wisea da prosvjedova njemačkoj vladi, američki državni tajnik Cordell Hull izdao je blagu izjavu američkom veleposlaniku u Berlinu žaleći se da su se “nesretni incidenti doista dogodili i cijeli svijet se pridružuje žaljenju zbog njih”.
Wise je, zajedno s Leom Motzkinom i Nahumom Goldmannom, potaknuo stvaranje Svjetskog židovskog kongresa u kolovozu 1936. kako bi se stvorilo šire predstavničko tijelo za borbu protiv nacizma. Wise je bio predsjednik osnivač Svjetskog židovskog kongresa do svoje smrti 1949. godine. Naslijedio ga je njegov prijatelj Nahum Goldmann.
Svijest o holokaustu
S obzirom na njegovu poziciju utjecajnog i vrlo vidljivog vođe američke židovske zajednice, Wise je neizbježno bio uhvaćen u dileme s kojima su se suočavali američki kreatori politike i židovski aktivisti kada je počela rasti svijest o sustavnim naporima nacističkog režima da istrijebi europsko židovstvo.
Wiseova stalna devetogodišnja kampanja javnog razotkrivanja nacističkih zvjerstava nad Židovima urodila je malo praktičnih plodova. Roosevelt nije bio voljan trošiti politički kapital u ime stranih izbjeglica, a pristup vizama i drugim putevima bijega učinkovito je blokirao pomoćnik državnog tajnika Breckenridge Long, obožavatelj Hitlera i Mussolinija.
Kako su se iz Europe počele pojavljivati rane informacije o punim razmjerima nacističkog pokolja, Židovi u SAD-u i drugim zemljama bili su bačeni u mučnu raspravu o tome kako i trebaju li vršiti pritisak na vlade da poduzmu korake da ih spase.
Dana 8. kolovoza 1942., Gerhart M. Riegner, tadašnji predstavnik Svjetskog židovskog kongresa u Ženevi, poslao je telegram (danas poznat kao Riegnerov telegram) britanskim i američkim diplomatskim kontaktima, obavještavajući saveznike po prvi put o punim službenim nacističkim planovima.
Naknadni telegram koji je Wiseu poslao izravno Gerhart Riegner, upozoravajući na planove za holokaust
Riegner je zatražio da Stephen Wise bude upoznat sa sadržajem depeše. No, dužnosnici američkog State Departmenta nisu ga proslijedili. [21] Wise nije bio obaviješten o telegramu sve dok mu Riegner nije izravno poslao još jedan telegram, gotovo tri tjedna kasnije, 29. kolovoza. “Primljeno je alarmantno izvješće”, pisalo je u depeši, “da se u Fuhrerovom stožeru raspravlja o planu i razmatra da bi svi Židovi u zemljama okupiranoj ili kontroliranoj Njemačkoj trebali biti 3 i pol do 4 milijuna nakon deportacije i koncentracije na istoku jednim udarcem istrijebljeni kako bi se jednom zauvijek riješilo židovsko pitanje u Europi.” Upravo je to bio plan koji je nacistički režim pokrenuo.
Wise, nevin za raniji primitak iste vijesti od strane State Departmenta, prenio je ovo upozorenje svojim vladinim kontaktima. I, kao što je bila njegova opća politika, suzdržao se od govora o izvješćima o masovnom pokolju sve dok ih State Department u potpunosti ne provjeri. Prošlo je gotovo četiri mjeseca prije nego što je američki državni tajnik Sumner Welles potvrdio Wiseu da su informacije Riegner Telegrama točne. Wise je zatim održao konferenciju za novinare u Washingtonu, D.C. Dana 24. studenog 1942. i objavio da nacisti imaju plan za istrebljenje svih europskih Židova, te da je broj ubijenih Židova već dosegao 2 milijuna.
Tijekom ratnih godina, Wise je izabran za supredsjedatelja Američkog cionističkog vijeća za hitne slučajeve, preteče Američko-izraelskog odbora za javne poslove.
Wise je bio gorljivi protivnik poslijeratnih napora Isaaca Nachmana Steinberga, suosnivača Freeland League, da stvori zajednicu za židovske izbjeglice u Surinamu. U pismu izaslanici Keren Hayesod Idi Silverman napisao je: “Osobno vjerujem da Steinberga treba linčovati ili objesiti i raščetvoriti, ako bi to njegovu ožalošćenu smrt učinilo sigurnijom.”
Djela
Wise je preveo Poboljšanje moralnih kvaliteta, etičku raspravu iz jedanaestog stoljeća Solomona ibn Gabirola (New York, 1902.) s izvornog arapskog jezika, i napisao The Beth Israel Pulpit, između ostalih djela. Pozvan je da održi godišnje memorijalno predavanje Charlesa P. Steinmetza na Union Collegeu 1944. godine.
Kritika
Wiseov liberalni judaizam bio je u sukobu s gledištem ortodoksnih i konzervativnih Židova tog vremena, spor koji se nastavlja kroz danas. Smatrali su da je previše blisko surađivao sa svojom vladom i bio je previše oprezan u prihvaćanju i objavljivanju ranih izvješća o holokaustu.
David Kranzler, autor knjige Orthodoxy’s Finest Hour, napisao je 2002. godine da je Wise imao “sklonost zaštiti svog bliskog prijatelja i pouzdanog američkog predsjednika Franklina D. Roosevelta (FDR) bez obzira na cijenu za Židove u Europi”. Kranzler je optužio Wisea da nije prepoznao egzistencijalnu prijetnju europskom židovstvu prije američkog ulaska u Drugi svjetski rat, odbacivši rana izvješća o konačnom rješenju kao propagandu i opstruirajući napore spašavanja.
Kranzler je također sugerirao da Wise nije dobrovoljno objavio holokaust nakon Riegnerove depeše, već da je bio pod pritiskom američke ortodoksne židovske zajednice, koja se suočila s njim nakon što je primio ono što je poznato kao Sternbuchovo izvješće 2. rujna 1942. Kranzler je napisao da je Wise odbio objaviti ova izvješća sve dok američki State Department nije službeno potvrdio njihovu točnost, gotovo tri mjeseca kasnije. Kranzler se žalio da bi “svaki put kada bi se organizirao jedinstveni odbor za spašavanje koji nije bio u potpunosti pod Wiseovom kontrolom, prisilio odbor da se raspusti”.
Scenarist i židovski aktivist iz 1940-ih Ben Hecht regrutiran je u unutarnji krug cionističkog pokreta poznatog kao Bergson Group. To je bio odbor koji je vodio cionist Hillel Kook, koji je u svojim interakcijama s Amerikancima favorizirao manje strano zvučeći pseudonim Peter Bergson. Bergson i njegov tim bili su članovi Irguna, radikalne frakcije cionista koji su favorizirali izravnu akciju umjesto sporih diplomatskih pregovora. Bergsonova izvorna misija u SAD-u bila je traženje američke pomoći u stvaranju naoružanih židovskih snaga za borbu u ratu. Godine 1942., nakon što je Bergson pročitao vijesti o konferenciji za novinare Stephena Wisea 24. studenog, započeo je punu borbu protiv pokolja europskih Židova. Stav Bergson grupe o europskom židovstvu bio je suprotan Wiseovom: vjerovali su da će njihovi postupci spasiti više Židova od nacističkog holokausta. Većina američkih židovskih institucija stala je na stranu Wisea; Bergson i Wise natjecali su se za utjecaj na američku politiku.
Kao dio svoje suradnje s Bergsonom, Hecht je stvorio divovsku priredbu koja je promovirala holokaust pod nazivom We Will Never Die koja je debitirala u Madison Square Gardenu u New Yorku 1943. godine. Hecht je regrutirao prijatelje iz showbusinessa poput Kurta Weilla i Mossa Harta da napišu i organiziraju njegov izbor i da podignu svijest javnosti o nacističkim masovnim ubojstvima Židova što je oštrije moguće. Kako su se planovi za emisiju ubrzavali, nezadovoljni Hecht napisao je da ga je Wise iznenada kontaktirao:
Rabin Stephen Wise, poglavar Židova New Yorka, poglavar cionista i, kao što sam znao iz čitanja novina, šef gotovo svega plemenitog u američkom židovstvu, nazvao me u hotelu Algonquin gdje sam razapeo svoj hebrejski šator.
Njegov glas, koji je bio zvučan i dojmljiv, iritirao me. Nikada nisam upoznao čovjeka zvučnog i impresivnog glasa koji nije bio ni prevarant ni loš glumac. Objasnio sam da sam jako zauzet i da ne mogu izaći iz hotela.
“Onda ću vam sada, preko telefona, reći ono što sam se nadao da ću vam reći u svojoj radnoj sobi”, rekao je rabin Wise. “Pročitao sam vaš scenarij za natjecanje i ne odobravam ga. Moram vas zamoliti da otkažete ovu priredbu i prekinete sve svoje daljnje aktivnosti u korist Židova. Ako ubuduće želite raditi za židovsku stvar, molim vas posavjetujte se sa mnom i dopustite mi da vas savjetujem.”
U ovom trenutku sam spustio slušalicu. Wise je bio uspješan u sprječavanju nekih izvedbi, ali ne i nacionalnog emitiranja, We Will Never Die.
U knjizi iz 2002. godine A Race Against Death: Peter Bergson, America, and the Holocaust, David Wyman i Rafael Medoff tvrdili su da je Wise spriječio pokušaje spašavanja Bergson grupe i drugih iz holokausta. Nakon rata David Kranzler je intervjuirao Hillela Kooka na Manhattanu i rekao da ga je Wise smatrao izdajnikom cionizma jer je bio spreman spasiti Židove pronalazeći im sigurnost bilo gdje u svijetu, ne samo u Palestini. To se smatralo natjecanjem sa cionizmom. Wiseov stav je bio da je cionistički cilj na prvom mjestu. Na saslušanju u Kongresu u jesen 1943. izjavio je da Židove treba spasiti (samo) otvaranjem vrata Palestine, što je osudilo mnoštvo na strašnu sudbinu, uključujući i ubojstva. Ovu ideologiju dijelilo je tada dominantno cionističko vodstvo.
Povjesničar Saul Friedländer rekao je da je Wise spriječio isporuku paketa hrane od američkih Židova u Poljsku pod njemačkom okupacijom iz straha da će saveznici protumačiti pomoć kao da je poslana neprijatelju. Za razliku od Wisea, Friedländer je vjerovao da nacisti dijele pakete pomoći koncentracijskim logorima i Židovima u getu. U proljeće 1941. rabin Wise kontaktirao je predstavnike Svjetskog židovskog kongresa u Europi kako bi odmah zaustavili bilo kakvu isporuku paketa u geta. “Sve ove operacije s Poljskom i kroz Poljsku moraju odmah prestati,” Wise je poslao telegram delegatima Kongresa u Londonu i Ženevi, a odmah na engleskom znači ODMAH, a ne u budućnosti.”
Nachum Goldman, visoki izvršni direktor Svjetskog židovskog kongresa i blizak Wiseu, otišao je u američki State Department i prema protokolu, čija se kopija nalazi u A Race Against Death: Peter Bergson, America, and the Holocaust, molio je za deportaciju Kooka ili njegovo regrutiranje u vojsku za rat, što je moglo dovesti do njegove smrti.
Unatoč gore navedenom, postoji ulica nazvana po Wiseu u Jeruzalemu na vrlo prestižnoj lokaciji – odmah pored Izraelskog muzeja, Nacionalne knjižnice i vrlo blizu Knesseta. Tu je i ploča koju su postavili Jeruzalemska općina i Svjetski židovski kongres u kući u kojoj je Goldman ponekad boravio (ulica Ahad Ha Am) i dobio je najvišu cionističku i židovsku vodeću poziciju nakon rata na Svjetskom židovskom kongresu, Svjetskoj cionističkoj organizaciji, Židovskoj agenciji.
Osobni život
Mauzolej rabina Stephena Wisea na groblju Westchester Hills
Wise se oženio Louise Waterman. Par je imao dvoje djece: pisca Jamesa Wisea (1901.–1983.); i sutkinja Justine Wise Polier (1903.–1987.).
Wise je umro 19. travnja 1949. u New Yorku, u dobi od 75 godina. Pokopan je u neobilježenom mauzoleju na groblju Westchester Hills u Hastings-on-Hudsonu u New Yorku.
Slobodna sinagoga Stephena Wisea, koju je osnovao 1907. i služio kao rabin do svoje smrti, nazvana je po njemu, kao i Stephen S. Wise Temple u Los Angelesu, koji je osnovao rabin Isaiah Zeldin 1964. godine. Po njemu je nazvana ulica u Jeruzalemu pored Izraelskog muzeja, a druge u Haifi, Rishon LeZion i Petah Tikvah. (hf)
