Richard von Coudenhove-Kalergi predvidio je i isplanirao današnju globalizaciju i nasilno preseljenje stanovnika u bijelu Europu
Richard von Coudenhove-Kalergi je 1925. u Praktičnom idealizmu predvidio: “Čovjek budućnosti bit će mješovite rase. Današnje rase i klase postupno će nestati zbog nestanka prostora, vremena i predrasuda. Euroazijsko-negroidna rasa budućnosti zamijenit će raznolikost naroda raznolikošću pojedinaca.” Kalergijeva izjava naknadno je korištena kao dio teorije zavjere o bijeloj nadmoći Kalergi plana.
Isti scenarij zamislio je, s nešto manje entuzijazma, Madison Grant u svom djelu The Passing of the Great Race iz 1916. godine, pozivajući na eugenički program kako bi se spriječio ovaj razvoj, i u sličnom ideološkom kontekstu u knjizi Lothropa Stoddarda The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy iz 1920. godine.
Gottfried de Purucker bio je pisac i teozof koji je, kada su ga pitali o miješanim brakovima 1930. godine, rekao: U vrlo kratkom odgovoru na vaše pitanje, mogu jednostavno reći ovo, da nije došlo vrijeme kada bih rado predložio miješane brakove; ali ja sam iskreno dužan to kvalificirati rekavši da će rasa budućnosti biti složena, sastavljena od mnogih različitih rasa na zemlji danas. Sjetimo se također da su svi ljudi u konačnici jedne krvi.
Teorija miješanja rasa
Riječ miješanje korištena je u anonimnom propagandnom pamfletu tiskanom u New Yorku krajem 1863. godine, pod naslovom Miješanje: Teorija miješanja rasa, primijenjena na američkog bijelog čovjeka i crnca. Pamflet je navodno bio u korist križanja bijelaca i crnaca sve dok se rase nisu razlikovale kao mulati, tvrdeći da je to bio cilj Republikanske stranke Sjedinjenih Država. Pravi autori bili su David Goodman Croly, glavni urednik New York Worlda, novina Demokratske stranke, i George Wakeman, izvjestitelj Worlda. Pamflet je ubrzo razotkriven kao pokušaj diskreditiranja republikanaca, Lincolnove administracije i abolicionističkog pokreta iskorištavanjem strahova i rasnih predrasuda uobičajenih među bijelcima. Unatoč tome, ovaj pamflet i njegove varijacije naširoko su tiskani u zajednicama s obje strane Američkog građanskog rata od strane protivnika republikanaca.
Provincija Maryland donijela je prvi zakon protiv miješanja u kolonijalnoj Americi 1664. godine. U 18., 19. i ranom 20. stoljeću mnoge su američke države donijele zakone protiv miješanja, često temeljene na kontroverznim tumačenjima Biblije, posebno priče o Pinhasu. Tipično kazneno djelo, ovi zakoni su zabranjivali svečanost vjenčanja između osoba različitih rasa i zabranjivali služenje takvih ceremonija. Ponekad pojedinci koji su se pokušali vjenčati ne bi bili proglašeni krivima za samo miješanje, već bi se protiv njih podignule optužbe za kazneno djelo preljuba ili bluda. Connecticut, New Hampshire, New York, New Jersey, Vermont, Wisconsin, Minnesota, Aljaska, Havaji i savezni Distrikt Columbia nisu donijeli zakone protiv miješanja. Godine 1883. ustavnost zakona protiv miješanja potvrdio je Vrhovni sud SAD-a u slučaju Pace protiv Alabame.
Godine 1948., Vrhovni sud Kalifornije u slučaju Perez protiv Sharpa učinkovito je ukinuo kalifornijske zakone protiv miješanja, čime je Kalifornija postala prva država u dvadesetom stoljeću koja je to učinila. Godine 1967. preostale zakone protiv miješanja u 16 država Vrhovni sud proglasio je neustavnima u slučaju Loving protiv Virginije.
Teozofija
William Quan Judge bio je teozof iz XIX. stoljeća koji je u svojoj knjizi Echoes from the Orient napisao: Mi ovdje u Americi pripremamo novu rasu koja će pokazati savršenstvo slave za koju sam rekao da se polako izvlači na površinu iz davno zaboravljene prošlosti … Ovdje, i nigdje drugdje, mogu se naći muškarci i žene svake rase koji žive zajedno, zajedno se upravljaju, napadaju prirodu i probleme života zajedno, i rađaju djecu koja kombiniraju, svaka, dvije rase. Taj će se proces nastaviti sve dok se tijekom mnogih generacija na američkim kontinentima ne proizvede potpuno nova rasa; nova tijela; novi redovi intelekta; nove moći uma.
