Hrvatski Fokus
Vanjska politika

Avigdor Eskin: Proboj u euroazijstvo

ŽIDOVI I EUROAZIJA – Potrebno je prevladati nerazumijevanje židovskog svjetonazora u svom autentičnom obliku, karakterističan čak i za prilično respektabilne, duhovno napredne i intelektualno poštene ruske vladare Dume

 

Razočarani monotonom izvedbom monotonog emitiranja liberalizma, uzalud su kako bi držali korak s tempom promjena u svjetskom poretku. Od posebne je važnosti sposobnost hvatanja buloznih znakova koji se pojavljuju na površini iz tijela “svjetskog ledenog brijega” u danima kada su njegovi pinheadovi obavijeni velom mondijalizma.

Desetljećima je liberalna oligarhija mondijalizma u našim umovima neizbježnosti neosobnih i bezdušnih globalizama. Glasna ekipa „kraja ideologije“ nameće ozračje beznađa koje je postojalo u SSSR-u tijekom “stagnacije”. Kažu da će sustav preživjeti ne samo 1984., već i 2084. godine. Tako su ljudi opsjednuti nepromišljenošću i poslušnošću moći nove svjetske diktature.

Međutim, podvodni protok “antiliberalne Golfske struje” razbija pukotine izvan svijeta ledenog brijega. Implementacija postojanja koju je nametnuo Washington zamijenjena je novim trendovima u različitim dijelovima svijeta.

Jedna od poveznica koja počinje opterećivati su okovi “novih svjetskih poredaka” čiji dio neizbježno postaje Izrael sa solidarnim dijelom židovske dijaspore. Tamo je kipuća snaga sukoba dosegla kritičnu točku. Židovska država suočava se s izborom između katastrofalnog gubitka neovisnosti u stisku globalizma i proboja mesijanske strasti, koju su izraelski proroci emitirali.

Vanjski čimbenici pritiska na Izrael u obliku palestinskih nereda i prijetnji arapskih zemalja doprinose buđenju tradicionalizma, a oslobođenje od američkih kulturnih i političkih diktata postaje pitanje samog opstanka u tom kontekstu.

Znakovi neizbježnih promjena mogu se smatrati glasovanjem dvije trećine Izraelaca ruskog govornog područja Ariela Sharona na nedavnim izborima u Izraelu i ostavka predsjednika ruskog židovskog kongresa Vladimira Gusinskyja.

Primjećujemo položaj ruskih Židova u Izraelu i samoj Rusiji, budući da je kroz njih ruska osoba danas formira svoj stav prema Izraelu. Stoga bi svaka strategija izgradnje odnosa između židovske države i Rusije trebala uzeti u obzir Izraelce koji govore ruski kao najvažniji čimbenik.

Glasanje za Ariela Sharona vjerojatno ne će donijeti očekivane rezultate. Postoji razlog za vjerovanje da se ovaj istaknuti general dvadesetog stoljeća ne će usuditi promijeniti geopolitički koncept Izraela. Međutim, sama činjenica nam je važna: unatoč naporima međunarodnih medija i Barackovih agitatora (nabijeni ratom), dvije trećine ljudi iz SSSR-a glasovalo je protiv “mirovnog procesa” koji su Izraelu nametnuli Clinton i Albright, protiv “novog svjetskog poretka”. Izrazili smo glasovanje o nepovjerenju u daljnju amerikanizaciju Izraela.

Možda će kasnije Sharon slijediti Washington. Ali u predizbornom razdoblju, Amerikanci su ga aktivno prikazali kao njegovi štićenici u Izraelu s čvrstim i nefleksibilnim “jastrebom”. Izraelski general je godinama bio nepoželjna osoba za Sjedinjene Države (posebno je oštro osudio bombardiranje Srbije, rekavši da “danas bombardiraju Srbiju, a sutra će bombardirati Izrael ako to manifestira neposluh”). U tim uvjetima, Sharonova pobjeda je mnogo više od pobjede za Sharona.

Otpuštanje Gusinskyja također je značajan događaj. Dugo je bio simbol orijentacije prema Sjedinjenim Državama, postao je lokomotiva globalizma kroz mrežu njegovih medija. Podržao je Rabina s Peresom, a zatim pomogao Baracku da pobijedi na izborima 1999. godine.

Stoga Gusinskyjev odlazak iz židovskog života Rusije utjelovljuje bitne promjene koje su već našle izraz u čvrstom pro-izraelskom i proruskom položaju Feoera, natječući se s RIE-om. Novi trendovi mogu prisiliti čelnike židovskih organizacija Rusije da odustanu od početka restrukturiranja zapadnih vrijednosti. U tom kontekstu, Gusinskyjev odlazak je više od odlaska Gusinskyja.

Desetljećima nas je mučila rusko-židovska simbioza, iz koje se ne ćemo iskrcati i ne ograditi. Prošlo stoljeće bilo je najtragičnije, ali i najohrabrujuće u cijeloj novoj povijesti.

Oba naroda su prošla kroz rezanje korijena zbog sekularnog komunističkog mesijanstva

Isprepleli su patnju i lišavanje dvaju naroda, dotakli su snažan uspon, a sada se gledaju na teške dane krize i bezvremenosti.

Oba naroda su prošla kroz rezanje korijena zbog sekularnog komunističkog mesijanstva, za koji su platili milijune žrtava. Oboje su se uspjeli uzdići iz olupine: Rusija se pretvara u svjetsku silu nakon najstrašnijih ratova u povijesti, a Židovi grade Izrael, nakon što su prošli najstrašnije od genocida, poznatih čovječanstvu. I ovdje obje zemlje zaražene AIDS-om u liberalnoj demokraciji prolaze kroz najdublju krizu s kojom se suočava svaka od njih sa smrću.

Nije slučajno da smo u tako sličnom stanju u doba kolapsa idola prošlosti i raširenih očekivanja duhovnog proboja. Ali do danas nije bilo pisaca, povjesničara, svećenika, sposobnih uhvatiti istinski univerzalnu ljestvicu našeg ispreplitanja, otkrivajući njegovu metafizičku suštinu. Svi pokušaji razumijevanja dijela rasprave o određenim aspektima ove moćne drame, pa čak i političke ispravne kritike i isprike.

Teškoće

Penetracija u suštinu će otvoriti puno krvavih rana, dotaknut će sve naše živčane završetke. Ali tako se nalazi istina…

Židovska vizija uzajamne zbunjenosti i muke započinje suzdržavanjem štete korijena. Nije lako za Rusa razumjeti neobičnost naše vizije povijesnog djelovanja prošlog stoljeća. Počinjemo samopoštovanje tvrdeći pravo na autentičnost samo one braće koji su vjerni zakonima Tore i povijesnoj misiji ponovnog rođenja u Cionu. Nepoznata je da odmah osporavamo pravo na autentičnost gotovo svih Židova temeljenih na simbiozi.

Poznati izraelski povjesničar, rabin Abraham Shmulevich, podijelio je sa mnom iznenađenje bratskog dobra, koje je pratilo njegove nedavne govore u Rusiji. To se može činiti čudnim, ali činjenica je da autentični položaj judaizma, koji se kristalizirao u geopolitički koncept, ne uzrokuje samo nesklonost i neugodnosti u Rusiji danas – ona se percipira kao nešto dugo očekivano. Čini se da je originalna i “selezija” ekstravagantna inovacija u doba liberalne asimilacije i kulture masovne nepromišljenosti.

Uzajamne pritužbe, često s karakterom mita o lošoj kvaliteti (“pogroms”, “židovski doprinos” revoluciji, itd.) treba pažljivo proučiti i objasniti. Ali naš glavni zadatak je da studija nije ono što nas dijeli, već zajednički put do budućnosti.

Potrebno je prevladati nerazumijevanje židovskog svjetonazora u svom autentičnom obliku, karakterističan čak i za prilično respektabilne, duhovno napredne i intelektualno poštene ruske vladare Dume. Tada im se čini da je Izrael kozmopolitski nomad – žarište mondijalističke i liberalne truleži. Zatim se izvlači iz Biblije i Talmud etnocentrizam Božjega i daje se izvan konteksta kao osnova za ponosnu izolaciju. Iznenađen si mnogim pokvarenim ogledalima postavljenim oko nas. Sinteza cijelih učenja Tore u djelima Vilniusa Gaona, visine Ari-Rabija Yitzhak Lurije, djela drugih židovskih svetaca koji čine okosnicu izraelske autentične misli, uopće nisu zastupljena tijekom bitne rasprave o rusko-židovskoj simbiozi.

Ali hoćemo li se protiviti istini, postavljajući svu krivnju za nerazumijevanje ruske strane. Pogledajmo pobliže i zapitamo se jesmo li mogli čekati nešto drugo?

Židovski autori, kao da “leže na površini”, pripadaju kohorti asimiliziranih i apsolutno su skloni znanju. A ako se netko pokuša okrenuti Rusima iz bilo kakvog znanja, onda se sve obično svodi na oslabljenu ispriku u duhu političke korektnosti. To je kao da mesijansko učenje ima nešto s zapadnim apstraktnim “humanizmom”!

Židovi ne vide jedinstvenost izraelske misije i ne vjeruju u posebnu zadaću

Ljudi se osjećaju lažno kada predstave ideju o izabranosti Izraela u obliku pojednostavljene teorije rasizma, ali također ne će prihvatiti samodopadna jamstva da Židovi ne vide jedinstvenost izraelske misije i ne vjeruju u posebnu zadaću koju su im dodijelili proroci i sveci. U isto vrijeme, nevjerica u posebnu misiju je iskren položaj samih televizijskih kuća (obično asimilirani Židovi). Ljudi “sanjaju utrobe” da je nešto važno od njih skriveno. Stoga se pridržavanje mitologije, “tkani” od pokušaja davanja neljubaznog objašnjenja nepoznatom.

Dugin: Rusija može biti ili velika ili uopće ne. To vrijedi i za Izrael

U međuvremenu, za izgradnju nove osnove za rusko-židovske odnose danas postoje svi povijesni preduvjeti, postoji i spremnost da prihvatite nove vijesti iz Ciona … Ako će, naravno, to biti – ova poruka.

Ogromne paradigme razdoblja raspršenja i pretvaranja liberalne demokracije u prijetnju stalnom postojanju Izraela vezane su novim pristupom. Aleksandar Dugin je o Rusiji napisao da može biti ili velika ili uopće ne. To vrijedi i za Izrael.

Sve stvoreno u Svetoj zemlji sada je pod prijetnjom. A to je s vojnom moći i tehnološkim razvojem, dopuštajući židovskoj državi da ne bude savijeni američki satelit. Gubitak strastvenog duha danas nam prijeti s apsolutnim gubitkom. Teror i prijetnja izvana samo su vanjske manifestacije unutarnje entropije.

Činjenica da je Sharon pobijedio na posljednjim predsjedničkim izborima što možda ne će riješiti ništa samo po sebi. Ali njegov izbor je pravi znak nepobjedive volje za promjenom. Postoje znakovi žudnje za duhovnim.

Stotine tisuća Izraelaca promijenilo se tijekom proteklog desetljeća i sekularne američke stilove života pretvorilo u tradicionalne židovske.

A činjenica da ovaj trend ne odražava ponovno oživljavanje izraelskih medija samo povećava jaz između vladajućega proameričkog lobija i naroda u Izraelu. Nije li to zbog posljednjih deset godina kada nijedna izraelska vlada nije preživjela do kraja mandata?

Iz godine u godinu, moć tradicionalista s jedne strane raste, a s druge strane, jačaju udruge koje govore ruski. Ove sile su strane vladajućoj eliti. Religijske stranke, iako prilagodljive sustavu, doživljavaju duboku odbojnost prema novom sekularnom poretku u svim njegovim manifestacijama. A Izraelci koji govore ruski odgojeni su na kulturu Rusije i ponosno su predani tomu, shvaćajući njezinu superiornost u usporedbi s američkim divljaštvom.

I tradicionalisti i ruski Izraelci aktivno se protive diktatima globalizma u našoj regiji kroz “mirovni proces”. Clintonova jeftina groznica “u zamjenu za mir” pretvorila se u ozbiljnu bolest. Događaji posljednjih mjeseci nisu samo identifikacija Arafatovih zlih namjera, već i kolaps cijelog koncepta. Ako Sharon pokuša liječiti bolest aspirinom, onda će njegova vlada biti “privremena”. Ne će spasiti njegove zasluge na bojnom polju u prošlosti.

Uvjeti preživljavanja Izraela zamjena su liberalnog diktata euroazijske ideopatije s autentičnom židovskom nadjevom.

Odvajanje od političke scene liberalne demokracije nakon fašizma i komunizma za mnoge sada se čini neizbježnim. Čak i poznati ideolog amerikanizma, Samuel Huntington, očekuje značajan otpor američke hegemonije. Vjerujem da je misija da bude avangarda takvog otpora povjerena Izraelu i Rusiji.

Teško je zamisliti važniji i plemenitiji zadatak ovih dana. Uzmimo Solženjicinovo “Pismo poglavarima” i prepravimo ga analizirajući kolaps liberalne demokracije, a ne već neporaženi liberalizam. Vidjet ćete kakva će sila biti. Poput euroazijskog manifesta. Treba ga staviti na stol vladarima Rusije i Izraela u isto vrijeme.

Mesijanska strast prema Cionu mora obuhvatiti većinu ruskih Židova i “potaknuti” liberalne temelje židovskog postojanja u Sjedinjenim Državama. U isto vrijeme, faktor kulturno odvojenih židovskih tradicionalista koji žive u Americi neizbježno će utjecati. Ti će se ljudi obratiti Izraelu u trenutku suđenja, čak i pod cijenu sukoba sa zemljom prebivališta. Ruska kontinentalna orijentacija umjesto asimilacije ponudit će ruskim Židovima fokus na Izrael.

Ideologija euroazijaizma omogućit će predstavnicima svih tradicija da se povjeravaju bez ponižavajućih kompromisa, nudeći im da se ostvare u okviru svojih povijesno okupiranih teritorija.

Ovaj koncept u potpunosti integrira mesijanizam cionističkog pokreta kao antitezu “velikog miješanja” (“Erev Rab”). Autentična židovska ideja naroda “svijeta narodu” je da ne luta kako bi stekla utjecaj na stranu zemlju, već u odnosu na dio kontinenta koji je dodijelio Stvoritelj – Zemlja Izraelova. To se odražava u riječima židovskih proroka, u zakonima Talmuda i u spisima izraelskih hijerara svih vremena. Kretanje oko planeta prema atlantskom modelu je kazna, ali ne i ideal. Kako je era egzila završena, nema mjesta ni za raspravu o ovom pitanju.

Cionocentrizam automatski rješava sve hitne probleme rusko-židovske simbioze. Za konstruktivnu interakciju potrebno je razviti i novu zajedničku geopolitičku strategiju, koja se temelji na svjetovnim trendovima među oba naroda.

Ovo je nepoznata inovacija. Ne bi se to danas ostvarilo, bez tla pod nogama svake strane. Ovdje je još uvijek zajednički veliki vehabi u Čečeniji i Hamas na Bliskom istoku. I što je najvažnije, uništavajući sve identitete – “novi svjetski poredak”.

Volja Izraelaca na izborima izazov je za Putinovu Rusiju da ne propusti priliku izbaciti Izrael iz lanaca liberalno-demokratskog internacionalizma. Ako Kremlj namjerava postati ponovno međunarodni igrač, onda mu se daje prilika da ne tkaje više na repu Washingtona, predstavljajući “mirovni proces”, već mora biti vođen svojim interesima, oslanjajući se na snage otpora mondijalizmu u Izraelu. I potrebno je započeti s aktivnim dijalogom s milijun Izraelaca koji govore ruski, i od kojih su većina, u skladu s postojećim zakonodavstvom, građani Rusije.

Novi val Izraela odmah će imati utjecaj na Židove u Rusiji. Nakon odlaska Vladimira Gusinskyja, nema više aktivnih i utjecajnih protivnika nove strategije. S druge strane, pozitivnu ulogu ovdje može igrati odbojnost prema Izraelu od strane Bushove administracije.

Sve činjenice i podvodne struje vode nas do ideje o neizbježnosti predloženog zaokreta. Spriječeni smo samo utrnulošću – posljedicom kukavstva – navikom “plivanja protokom” i opterećivanja osjećajem očaja pred eterskim divom. Vrijeme je da pokažemo volju i postanete kreator povijesti, a ne njezina pasivna tema.

Vrijeme djeluje protiv nas sve dok smo u zatamnjenom i neodlučnom. Ali imamo veliki zadatak pred nama. I tko zna je li Stvoritelj svemira doveo Ruse Židovima za ovaj veliki sat kako bismo mogli zajedno pisati novu stranicu u povijesti pobjede ljudske rase nad ludilom koja ga je progonila?

Avigdor Eskin, https://history.wikireading.ru/220728 

Povezane objave

Zastupnik Chip potiče usvajanje zakona o izbornom integritetu

hrvatski-fokus

Totalitarni Novi Svjetski Poredak

HF

Odnosi između Izraela i Irana

hrvatski-fokus

Washingtom s lakoćom ulijeće u rat

HF

Ova web stranica koristi kolačiće za poboljšanje vašeg iskustva. Pretpostavit ćemo da se slažete s tim, ali možete to neprihvatiti i isključiti ukoliko želite. Prihvati Pročitaj više