U radu se ispituju predrasude o Židovima prisutne u djelu Píja Baroje, predstavnika Generacije ’98, u čijem su mišljenju prepoznatljivi tragovi antisemitizma
Posebnu pozornost posvećujemo romanu “Drvo spoznaje” u kojem se prikazuje slika Židova kao grotesknih figura, licemjera i utemeljitelja “materijalističkog raja”. Oslanjajući se na činjenicu da je cilj predstavnika Generacije ’98 bio razotkriti “zla” Španjolske, istaknut ćemo da Baroja u bolesnoj domovini dijagnosticira židovsko nasljeđe kao prokletstvo koje je utjecalo na njegovo nazadovanje. Tragajući za uzrocima španjolskog “problema”, Baroja će optužiti semitski duh i semitsku krv za kontaminaciju i degeneraciju španjolske nacije. Baroja ne smatra židovsko naslijeđe sastavnim dijelom španjolske “vječne tradicije”, već stranim elementom koji predstavlja prijetnju iberskom duhu. Slijedom rečenog, pokazat ćemo da ovaj španjolski pisac misli na židovsku kulturu koja je odraz negativnih vrijednosti koje treba iskorijeniti iz španjolskog društvenog poretka kao preduvjet za njegovu potencijalnu promjenu u budućnosti.
Baroja ispituje svoju bolesnu domovinu
Cilj ovog rada je analizirati predrasude prema Židovima prisutne u djelu Píja Baroje, jednog od najvećih predstavnika Generacije ’98., s namjerom otkrivanja antisemitskih crta koje se kriju ispod njih. Posebna pozornost posvećena je analizi njegova romana Stablo znanosti u kojemu prevladava groteskna slika Židova opisanih kao licemjera, fanatika, osnivača bordela i izumitelja “materijalnog raja”. Uzimajući u obzir da je jedan od ciljeva predstavnika Generacije ’98. bila žestoka analiza političkih, društvenih i moralnih boljki Španjolske, ukazujemo da Baroja ispituje svoju bolesnu domovinu i dijagnosticira kako je židovsko naslijeđe ništa više od prokletstvo., “nezdravi ferment” iz kojeg dolaze sva zla i koji onemogućuje napredak Španjolske jer nije sastavni dio biti onoga što je španjolsko. Tragajući za mogućim uzrocima koji su državu doveli u propadanje, odnosno uzrocima španjolskog “problema”, Baroja dolazi do zaključka da su semitska vjera, semitska krv i duh kontaminirali i degenerirali španjolsku naciju. Židovi će, dakle, u Barojinu djelu biti označeni kao prijeteći Drugi, element koji se pokazuje opasnim i štetnim za “iberski tip”, odnosno za “španjolskog hidalga”, tip idealnog Španjolca, sličnog supermanu Analizirajući različite primjere “semitskog tipa” koji su dio skupine Andresa Hurtada, protagonista romana Drvo znanosti, pokazujemo da je za Pia Baroju biti Židov odraz negativnih vrijednosti, društvenih pošasti. da ih je potrebno iskorijeniti iz španjolskog društva, budući da je njihovo uklanjanje jedan od glavnih zahtjeva za budući napredak Španjolske.
