Nikada se Englezi ne umiju približiti drugim narodima i njihovom životu
Veliki češki pisac Karel Čapek (1890. – 1938.) humana je, plemenita i nadasve duhovita osoba sjajne mašte. Vizionarski je opisao uspon Azije u kolosalnoj parodiji “Rat ljudi i daždevnjaka” (bolje bi zvučalo vodenjaka), skovao je riječ robot, očešao se o našeg zemljaka Dioklecijana, napisao veliku poštansku bajku (nema veze s izborima u SAD-u), opisao nešto poput nuklearne bombe…
Njegov “Dnevnik iz Engleske” (original 1925., izdanje Zagreb, 1939.)
O Natural history museum piše: “Da, divna je i velika priroda, a ja neumorni putnik k slikama i kipovima, priznajem da su me najviše razveselile školjke i kristali…
Dakako i mamuti i pragušteri su veoma krasni; isto tako i ribe, leptiri, antilope i druge poljske životinje; ali najljepše su školjke, jer one izgledaju kao da ih je za zabavu stvorio božanski duh u igri očarani nebrojenim mogućnostima. One su ružičaste, mesnate, kao djevojačka usta, grimizne, jantarske, svjetlucave poput bisera i crne, bijele i pjegave, teške kao nakovanj i filigranske kao kutijica za puder kraljice Mab (minijaturni shakespearov lik), tokarenje, naborane, bodljikave, oble, nalik na bubrege, oči, usne, strijele, kacige i na ništa u svijetu.
Prodire kroz njih svjetlo, opaliziraju, nježne su strašne i neopisive. Što sam htio reći?
Da, kad sam razgledavao blago i riznice umjetnosti, zbirke pokućstva, oružja, odijela, ćilima, rezbarije, porculan, zbirke stvari urezani, vodenih, tkanih, gnjetanih, kovanih, izlaganih i slikanih, glaziranih, opšivenih i pletenih, uvidio sam ponovno: divna je i velika priroda. Pa onda sve druge školjke koje je u znoju izradilo božanstvo u nužnom nagonu za igranjem; to je sve dao od sebe goli i mekani puž, koji se trese od stvaralačke mahnitosti. Ti prekrasna stvarčico…, kad bih te mogao imati kod kuće, što bi ti meni bila! Ljudska tajna, očitovanje čovjeka, tuđi i dražesni jezik. Ali u tom neizmjernu gomilanju više nema pojedinaca ni … ruku ni povijesti, samo je mahnita priroda, životinjsko stvaralaštvo, fantastična bujnost lijepih i čudnovatih školjki koje su izvučene iz oceana bez vremena. Budite kao priroda, stvarate čudnovate stvari, lijepe, naborane ili savijene, šarene i prozirne, što bujnije, čudnovatije i čistije stvarate, to ste bliži prirodi ili možda Bogu.”
Strašna dekadensa obojenih rasa
“Jedino savršenstvo koje moderna civilizacija postizava jest mehaničko, strojevi su veličanstveni i besprijekorni, ali život koji im služi ili koji je služen od njih nije veličanstven ni sjajan, nije ni savršeniji ni ljepši; ni djelo strojeva nije savršeno, ali samo Oni, Strojevi su bogovi.”
“Ima 400 milijuna obojenih ljudi u britanskom imperiju (oko 1920. petina čovječanstva, op T.T.), a na izložbi britanskog imperija od svih se njih može vidjeti nekoliko reklamnih lutaka, par žutih ili smeđih trgovčića i nekoliko starih uspomena, koje kao da su ovamo dospjele zbog kurioziteta i zabave. A ja ne znam je li to strašna dekadensa obojenih rasa ili strašna šutnjs tih 400 milijuna ljudi, a ni ne znam što bi od toga dvoje ga bilo groznije. Izložba Britanskog Imperija je golema i prenatrpana; tu je sve, i punjeni lav i izumrli emu; nedostaje tek duh 400 milijuna ljudi.”
“Najveće kolonijalno carstvo nema stvarnog etnografskog muzeja.”
“Ukoliko su Englezi otočani u Engleskoj to je njihova stvar; u neku ruku je gore što su oni otočani pa makar se nalazili gdjegod na svijetu.”
“Nikada se ne umiju približiti drugim narodima i njihovom životu.”
“Opazio sam da Englezi imaju lijepi smisao za prijateljstvo; ali se čini da su prijatelji samo međusobno.”
“Engleska je naime zemlja nerješivo kontrasta. Ona je najljepša i ujedno najružnija od svih zemalja što sam ih ikada vidio. Razvila je najgrozniji moderni industrijalizam, a pritom očuvala najprvotniji bukolički život. Ona je najdemokratskija od svih naroda a da pritom poštuje najstarije preživjele ostatke aristokracije. Podjednako je puritanski ozbiljna i djetinjski vesela. Ima i sebi najviše tolerancije i ujedno najviše predrasuda. Ona je najsvjetovnija od svih država, ali je najviše od svih lišena lokalnih i pokrajinskih osjećaja i interesa. Njezini su žitelji neobično plašljivi i istodobno izvanredno samosvjesni. Spajaju u sebi maksimum osobne slobode i maksimum lojalnosti. Engleski je život protkan iz trijeznog common sensa (eng. zajednički smisao, tj. zdrav razum) i iracionalizma Alicinog svijeta čudesa.”
Divni su opisi Engleske, Škotske i Walesa, običaja, egzotičnih tipova, svakodnevnog života, kuća, parkova, sela, svjetionika, brodova i prometa… Svega.
I za razliku od mojega prikaza, Čapekov je esej pun simpatije za otočane i prožet toplinom.



1 komentar
Mada intelektualac, Čapek ne propituje.
Tek uočava međuljudske odnose, ali na ulici.
Nepostojanje svih koji bijahu dio imperija osim otoka, a od kojih su otočani lagodno živjeli, je konstanta sve do XX st, kada počinju oslobađanja od kolonijalnih izrabljivača i, da tome doskoče, napraviše Commonwealth, kobajage nešto drugo, ali sve pod krunom.
British Museum je mjesto u kojem se može naći sva ljepota diljem svieta i Čapek se tu divi puževima, školjkama te svim prirodnim ljepotama. Bez dubljeg promišljanja opaža da mnoštvo uglavnom obojenih ljudi nema tu mjesto, oni su tek potrošna roba imperija. Upravo taj muzej pokazuje pravu britansku narav. Britanci su tlačitelji cielog svieta, posvuda su se nametnuli kao mjerilo.
Tako i danas ljudi neskloni promišljanju, rado Britaniju nazivaju “stara demokracija”. Od njih dolazi i pojam Fair Play. Kako su to nametnuli svietu, kad su posvuda nemilosrdno osvajali i ubijali ljude na njihovim ognjištima?
Čapeku tu, kao i mnogima danas, nedostaje dublje promišljanje. Nema demokracije i nema poštenja, jer se demokracijom i poštenjem ne stvara bogatstvo.
Ja sam u tom muzeju shvatio svu pogubnost postojanja Britanije takve kakva je bila i kakva je danas.
Komentari nisu aktivni.