Krunica se ne može ograničiti ni na privatnu pobožnost ni na javnu pobožnost. Ona je oboje
Crkva nudi potpuni oprost onima koji „pobožno mole Marijinu krunicu u crkvi ili oratoriju, ili u obitelji, vjerskoj zajednici ili udruženju vjernika.
Kao što je već poznato, svake prve subote u mjesecu u Zagrebu i drugim gradovima diljem Lijepe naše, muškarci mole krunicu u javnosti. Prva ovogodišnja molitva krunice održana je u subotu 3. siječnja. Inicijativa „muškarci mole krunicu” dio je akcije „muževni budite” kojom se okupljaju muškarci i mladići na javnu molitve krunice: „Bdijte postojani u vjeri, muževni budite, čvrsti” (1 Kor 16,13).
U isto vrijeme, održan je i protuprosvjed u organizaciji ‘queer’ / feminističke udruge ‘Domine’ koja mušku molitvu krunice poistovjećuje s nasiljem nad ženama te se bori protiv patrijarha.
No, ne mole krunicu u javnosti samo muškarci u Hrvatskoj – već i diljem svijeta od Australije preko Irske do Južne Afrike.
Nikako nije dobro to što za svoje potrebe određene protivničke grupe koje bučno ali i vulgarno prosvjeduju protiv molitelja, odabiru jedan citat iz Biblije – Evanđelje po Mateju 6,6: „Ti, naprotiv, kad moliš, uđi u svoju sobu, zatvori vrata i pomoli se svomu Ocu, koji je u skrovitosti. I Otac tvoj, koji vidi u skrovitosti, uzvratit će ti.”
Povijest molitve krunice
No, zavirimo malo u povijest molitve krunice u javnosti. Godine 1961. časni Patrick Peyton okupio je 550 000 ljudi u parku Golden Gate u San Franciscu kako bi molili presvetu krunicu. To je bila golema pobjeda za promicanje moljenja krunice, kao i obiteljske molitve. Časni Patrick Peyton bio je poznat po izreci: „Obitelj koja moli zajedno ostaje zajedno.” Vjerovao je da će molitva krunice donijeti mnoge milosti u obiteljski život. Međutim, od tog dana 1961. godine, pobožnosti poput krunice trebale bi ostati privatne pobožnosti kako se ljudima ne bi gurala religija u lice i uzrokovala im nelagodu.
To postavlja pitanje, kakva je vrsta pobožnosti krunica? Čini se da krunica ima privatni pobožni život za ljude. Ljudi je mole kada su na putu do posla, kada su u euharistijskom klanjanju, kada su u velikoj potrebi i u mnogim drugim prilikama. Postoji intimnost uključena u krunicu koja se postiže privatnim moljenjem. Osoba može upoznati Blaženu Djevicu Mariju kroz krunicu. Ipak, što je još važnije, osoba može intimnije upoznati Isusa Krista kroz molitvu krunice. Privatno moljenje krunice omogućuje osobi da razmišlja o riječima i otajstvima koje moli vlastitim tempom. Sve su to dobre stvari, ali opravdavaju li čuvanje krunice kao privatne pobožnosti?
Javno ili privatno moljenje krunice
Krunica ima još jednu dimenziju koja se može vidjeti samo kada se moli zajednički. Crkva nudi potpuni oprost onima koji „pobožno mole Marijinu krunicu u crkvi ili oratoriju, ili u obitelji, vjerskoj zajednici ili udruženju vjernika, i općenito kada se nekoliko vjernika okupi u neku poštenu svrhu” (Priručnik o oprostima). Časni Patrick Peyton također je tražio od obitelji da mole krunicu zajedno, a ne u svojim odvojenim sobama. Po čemu se javno ili grupno moljenje krunice razlikuje od privatnog moljenja?
Molitva krunice u grupi daje osobi priliku da uđe u 3 zavjeta koja redovnička braća i sestre polažu: siromaštvo, čistoću i poslušnost. Osoba ulazi u poslušnost slijedeći tempo grupe koja moli. Tempo može biti sporiji ili brži od onoga na što je osoba navikla. Osoba ulazi u siromaštvo gubitkom kontrole nad načinom na koji grupa moli krunicu. Mogu postojati pobožnosti koje grupa dodaje moljenju krunice, a koje osoba možda ne smatra potrebnima, ali tako je ta grupa došla do molitve krunice. Osoba ulazi u čistoću kroz um dok moli krunicu. Sveti Toma bi to nazvao duhovnom čistoćom. Kaže da ako ljudski um uživa u sjedinjenju s Bogom, a ne u sjedinjenju sa stvarima koje su protivne Bogu, to je duhovna čistoća.
Krunica ima moć preobraziti nas u svece
Javna molitva krunice također može evangelizirati svijet. Zato je sveti papa Pavao VI. rekao da je krunica „sažetak evanđelja“. Opći Kristov život može se objasniti ovim jednostavnim perlicama koje koristimo za molitvu, a te perlice su koristan alat za objašnjenje onima koji ne vjeruju u Krista.
Zaključno, krunica se ne može ograničiti ni na privatnu pobožnost ni na javnu pobožnost. Ona je oboje. Krunica je mnoge ljude preobrazila u svece. I krunica ima moć preobraziti nas u svece kakve nas je Bog učinio da budemo.
Gore navedeni članak napisao je fra Jerome Masters, OP a objavio: Dominican Rosary Pilgrimage: „The Rosary: A Private or Public Devotion” – 1. 8. 2024.; https://rosarypilgrimage.org/the-rosary-a-private-or-public-devotion/National Catholic Register objavio je tekst pod naslovom: „Krunica: Molite je javno i bez isprike!”
Jedan od najagresivnijih slogana za pobačaj je „Pobačaj na zahtjev i bez isprike.” Ljudi koji tako govore vjeruju da grade dobro i pristojno društvo. Bez obzira što misle, nema sumnje da se društveno-seksualni režim koji imaju na umu vrlo razlikuje od društva koje je zamišljalo dugogodišnje katoličko učenje o seksualnosti. Ova dva svjetonazora ne mogu koegzistirati. Jedan će istisnuti drugi.
Protukatolički članak
Sve mi je to palo na pamet dok sam razmišljala o loše informiranom protukatoličkom članku koji je objavio ‘The Atlantic’. Naslov ovog članka promijenio se iz izvornog „Kako je krunica postala ekstremistički simbol” u tek nešto manje ‘zapaljiv’ – „Kako ekstremistička kultura oružja pokušava prisvojiti krunicu.” Sada kada se prašina na ovoj polemici slegla, želim razmotriti nekoliko pitanja na koja nisam vidjela odgovore. Zašto mi katolici vidimo ovu vrstu slijepe mržnje usmjerene protiv nas u ovom trenutku povijesti? I kako bismo mi, kao vjerni katolici, trebali odgovoriti?
Zašto napadi na katolički simbol? Nema sumnje da je nedavna odluka u slučaju Dobbs, kojom se regulacija pobačaja vraća na državnu razinu, odigrala preveliku ulogu u izazivanju neprijateljstva.
Uklanjanje ovlasti za pobačaj iz ustavne savezne regulative naglašava pitanja: U kakvom društveno-seksualnom sustavu želimo živjeti? Kakva su pravila koja upravljaju donošenjem odluka o braku, obitelji i ljudskoj seksualnosti?
Raspravljamo o pravilima igre, da tako kažem. Pravila utječu na sve. Drevna učenja Katoličke crkve nude jedan skup pravila. Seksualna revolucija nudi drugi.
I konačno, ne smijemo se ustručavati moliti krunicu. Moramo je moliti privatno i javno, na ulicama i u svojim domovima, u dobrim i lošim vremenima. Protuteža „Pobačaju na zahtjev i bez isprike” je „Krunica, javno i bez isprike.” Majka Božja nas neće iznevjeriti. Ako smo vjerni njoj i njezinom Božanskom Sinu, oni će izvući dobro iz svakog nereda koji mi ljudi napravimo.
Ono što radimo u post-Roe eri je važno. Način na koji se ponašamo imat će posljedice koje će odjekivati generacijama. Budućnost naše civilizacije ovisi o tome. Isto tako i vječna sudbina milijuna besmrtnih duša.
„Ne bojte se! Izmolite krunicu, javno, bez isprike” – napisala je dr.sc.Jennifer Roback Morse.
Autor:
Dr. sc. Jennifer Roback Morse: „The Rosary: Pray It in Public and Without Apology” – 9. 9. 2022.; https://www.ncregister.com/commentaries/the-rosary-pray-it-in-public-and-without-apology
Krunica se moli posvuda
Krunica se moli u javnosti i u Irskoj i u Južnoj Africi gdje je objavljeno deset razloga za molitvu krunice u javnosti: IRISH SOCIETY FOR CHRISTIAN CIVILISATION: 10 REASONS TO PRAY A PUBLIC SQUARE ROSARY, 8. 3. 2022.; https://www.isfcc.org/10-reasons-to-pray-a-public-square-rosary/&
SOUTH AFRICA NEEDS OUR LADY – 10 Reasons to Pray a Public Square Rosary https://southafricaneedsourlady.co.za/get-involved/october-rosary-crusade/10-reasons-to-pray-a-public-square-rosary/
„Krunica će biti vrlo moćan oklop protiv pakla; uništit će porok, osloboditi od grijeha i rastjerati herezu“ – rekla je Gospa svetom Dominiku.
Naš Gospodin poslao je apostole da uče sve narode. Molitva krunice u javnosti izvrstan je način upoznavanja drugih s katoličkom vjerom i porukom iz Fatime.
„Nitko kad pali svijeću ne pokriva je posudom niti je stavlja pod krevet, nego je stavlja na svijećnjak da oni koji uđu vide svjetlost“ (Luka 8,16).
Krunica protiv grijeha
Naša kultura otvoreno se razmeće grijehom. Čujete to na javnim valovima, na udarnim televizijskim programima, na internetu. Zakoni pogoduju svim vrstama grijeha i degradacije, a granice se stalno pomiču. Vaš skup krunice bit će javni čin iskupljenja za ove grijehe bačene protiv Bezgrešnog Srca Marijina i Presvetog Srca Isusova. Vaša javna krunica utješit će Boga. U Fatimi je Gospa rekla djeci: „Vidjeli ste pakao, kamo idu duše jadnih grešnika. Da bi ih spasio, Bog želi u svijetu uspostaviti pobožnost prema mom Bezgrešnom Srcu.”
Molitva krunice na javnom trgu snažan je način promicanja njezine molitve. Katolici se ne smiju sramiti svoje vjere. „Stoga, tko prizna mene pred ljudima, priznat ću i ja njega pred Ocem svojim koji je na nebesima“ (Matej 10,32). Tijekom već održanih javnih skupova molitve krunice, nekatolici su se zaustavljali i tražili krunice, želeći naučiti moliti.
Sekularisti
Sekularisti pokušavaju istjerati religiju i moral iz javnog prostora. To se ne smije dogoditi! Katolici imaju dužnost suprotstaviti se sekularističkoj agendi. Otvoreno poštujemo Boga i poštujemo Njegova prava. Molitva krunice na javnom trgu 2025. godine će to i pokazati.
Bezgrješno Srce Marijino će pobijediti zlo. Velika je privilegija biti među onima koji vjeruju u njezinu pobjedu i odaju joj počast na javnom trgu. Naš je cilj za 2025. godinu imati više od 1500 skupova krunice…! Zamislite to! Ova povijesna kampanja ubrzat će Božju pobjedu, privući blagoslov na Južnu Afriku / Irsku i zasigurno ojačati svakog ‘kapetana’ krunice i svakog sudionika skupa.
Molitva krunica otjerala sovjetske komuniste
Na kraju Drugog svjetskog rata, sovjetske komunističke trupe okupirale su Beč u Austriji. Odbile su otići. Ipak, nakon masovnih javnih procesija krunice koje je predvodio o. Petrus Pavliček, komunistički osvajači su se spakirali i otišli. Velike javne procesije krunica također su zaslužne za sprječavanje komunističkog preuzimanja vlasti u Brazilu 1964. godine. „Ako je krunica spasila ove zemlje, uz malo truda može pokrenuti duše i spasiti Južnu Afriku od skliskog pada.”
U svom monumentalnom djelu Tajna krunice, sveti Louis Marie de Montfort navodi: „Javna molitva je daleko snažnija od privatne molitve za ublažavanje Božjeg gnjeva i prizivanje Njegovog milosrđa, a sveta Majka Crkva, vođena Duhom Svetim, oduvijek je zagovarala javnu molitvu u vremenima javne tragedije i patnje.“
Molitva krunice za sve
Papa Franjo za svojeg je života snažno poticao molitvu krunice za sve, uključujući i muškarce, smatrajući je snažnom molitvom usmjerenom na Evanđelje za mir, snagu i duhovni rast, često je i predvodio globalne događaje molitve krunice za specifične nakane poput mira ili tijekom zdravstvenih kriza, naglašavajući je kao temeljnu katoličku pobožnost za sve kako bi pronašli utjehu i produbili vjeru u Marijin zagovor. Pozivao je na njezino korištenje u povezivanju s Isusom preko Marije, posebno u teškim vremenima, što ga čini relevantnim za muškarce koji traže snažan duhovni život.
Papa Franjo: Zašto bi muškarci trebali moliti krunicu:
- Biblijska osnova:Isus nam je s križa dao Mariju kao Majku, stvarajući snažnu vezu s muškarcima da traže njezino vodstvo.
- Duhovna borba: Krunica pomaže u borbi protiv stresa, potiče unutarnji mir i gradi duhovnu snagu, što je ključno za muškarce koji se suočavaju s modernim izazovima.
- Razmišljanje o Evanđelju: To je strukturiran način razmišljanja o Kristovom životu, snažna duhovna disciplina.
- Koristite ga za nakane: Molite se za mir, svoju obitelj, Crkvu i osobne potrebe.
- Pronađite zajednicu: Pridružite se drugima u molitvi, kao što se vidi u globalnim događajima, kako biste podijelili njezinu moć.
U biti, papa Franjo vidio je krunicu kao bezvremenski, moćan alat za muškarce da se približe Kristu preko Njegove Majke, pronalazeći mir i snagu u vjeri.
Na kraju svakako moram istaknuti da će se u subotu 28. veljače 2026. u marijanskom svetištu Gospe Remetske u Remetama održati duhovna obnova za muškarce koji mole krunicu.
A u ožujku, točnije u subotu 14. ožujka 2026. održat će se 1. Nacionalni hod muškaraca svetom Josipu: hodočasnici će pješice krenuti od pavlinskog samostana Svetice kod Ozlja do Nacionalnog svetišta Sv. Josipa u Karlovcu. (Vidjeti: https://muzevnibudite.com).
„Najveći muški svetac koji je ikad živio nije bio ni svećenik, ni biskup, ni đakon, ni pustinjak, ni redovnik, nego suprug, otac i radnik” – Sv. Josemaria Escrivá (1902.-1975.), španjolski katolički svećenik, doktor prava i teologije, utemeljitelj Opusa Dei.
