Islam nije ovdje u Europi da bi koegzistirao ili bio drugi. Ovdje je da preuzme vlast i vlada
Nakon što je Raymond Ibrahim, američki povjesničar i autor, specijaliziran za povijest kršćanstva i islama, povodom nastupa hrvatske ženke grupe „LELEK” na ovogodišnjem ‘Eurosongu’ objavio je poučan tekst o povijesnoj istini, ‘Hungarian Conservative’ već sljedećeg dana objavio je razgovor s Ibrahimom koji je vodio Tamás Maráczi, novinar za vanjske poslove u Institutu Dunav (‘Danube Institute’). (Vidjeti: „Istina o Eurosongu i povijesnim činjenicama: Lelek grupe ‘LELEK’” – Hrvatski fokus br. 824. od 22. 5. 2026.).
„Što islam želi od nas? Predstavlja li samo radikalni islam prijetnju Zapadu? Je li prema Kuranu islam religija mira? Pitali smo stručnjaka za Bliski istok, povjesničara i gostujućeg suradnika na Institutu Dunav (‘Danube Institute’) o pravoj prirodi islama, šansama za suživot muslimana i inkluzivnih zapadnih društava te razlikama između glavnih učenja islama i kršćanstva,” napisao je u uvodu Maráczi.
- Što islam želi od nas?
– Ovo je u konačnici doktrinarno pitanje, jer svaka religija ima svjetonazore. Islam je uveliko ukorijenjen u političkom svjetonazoru. Naravno, muslimani moraju činiti stvari poput molitve, posta i obavljanja ‘hadža,’ ali stvari poput džihada – koji, naravno, danas ima vrlo pogrdnu, negativnu konotaciju s nemuslimanskog gledišta, jer u biti znači rat – drugačije se vide iz muslimanske perspektive. Iz te perspektive, džihad se smatra dobrom stvari, jer se radi o borbi za proširenje prekrasne vladavine islama na nemuslimanska područja. Dakle: ‘Pomažemo vam jer ste nevjernik i želimo vam donijeti dobrotu islama.’
To je oduvijek bio dio religije, doktrinarno i povijesno. Islam je osvajao i širio se. Gotovo cijeli islamski svijet danas se sastoji od nekadašnjih nemuslimanskih regija, od Egipta sve do Maroka, Sirije i šireg Bliskog istoka, a ti su teritoriji osvojeni. Dakle, to je ono što je islam povijesno tražio. Na arapskom postoji izreka: Islam nije ovdje da bi koegzistirao ili bio drugi. Ovdje je da preuzme vlast i vlada.
Radikalna religija
- Postoji jedna teorija da je sam islam religija mira i da samo radikalni islam predstavlja prijetnju Zapadu. Je li to istina ili ne?
– Nije istina. Islam je islam i ne postoji umjereni ili radikalni. Ovo je lažna dihotomija koju smo stvorili kako bismo racionalizirali i dali smisao islamu, jer nitko ne želi prihvatiti da je islam inherentno i fundamentalno radikalan. Muslimani koji ne prakticiraju islam u potpunosti – koji su u biti sekularizirani, kulturni muslimani i moguće asimilirani – zapravo nisu prakticirajući muslimani. Kažemo da su umjereni muslimani. Oni su zapravo samo sekularni muslimani, kulturni muslimani, nominalni muslimani. Zatim kažemo da su muslimani koji istinski prakticiraju islam radikalni.
Sama religija je radikalna jer je, na primjer, kažnjavanje – ili čak ubijanje odmetnika od vjere dio religije. Ako ste rođeni u islamu i pokušate ga napustiti, to je tradicionalno kažnjivo. Poligamija, konkubinat i seksualno ropstvo nevjernica (nemuslimanke) tijekom ratovanja – sve je to u potpunosti dio religije. Pa kad muslimann to učini, kako je to radikalno? Religija je radikalna.
- Dakle, tvrdite da ako musliman ozbiljno shvaća Kuran i Hadis, kao Božju riječ, ne može biti umjeren.
– Ne na način na koji zapadnjaci misle „umjerenim.” Sa zapadnog gledišta, ‘umjeren’ u biti znači netko tko se može asimilirati i živjeti po zapadnim sekularnim zakonima. Islam je jednostavno naziv religije; šerijat je način na koji se živi. Stoga islam ima vlastiti pravni okvir za muslimane, a mnogi njegovi aspekti proturječe onome što bismo nazvali zapadnim ili sekularnim pravom.
Ako ste kršćanin ili Židov koji živi pod islamskom vlašću, nemate jednaka građanska prava. Naravno, to je u suprotnosti sa zapadnom paradigmom. Žene također nemaju jednaka prava. Na sudu svjedočanstvo žene ne smatra se jednakim svjedočanstvu muškarca. I to nije ‘radikalno;’ to je jednostavno islam. Kada muslimani slijede ono što mi nazivamo ‘radikalnim’ praksama, oni nisu nužno radikalni – oni su pobožni.
Islam zapravo u Kuranu naređuje muslimanima da mrze nemuslimane
- Mase muslimana žive u Europi; ovdje su zbog migracija i demografskih promjena. Hoće li se ikada religiozni musliman integrirati u zapadno društvo ili poštovati zapadne vrijednosti i tradicije?
– Postoje ljudi imenom Muhamed koji žive sekularnim životom i potencijalno se mogu asimilirati. Ali postoje i drugi po imenu Muhamed koji blisko slijede proroka Muhameda, a oni se ne asimiliraju. Dakle, na kraju, to je razlog zašto stvari postaju komplicirane. Znate, to je u religiji. Pitanje je, slijedi li ta osoba svoju religiju ili ne? Uvijek ćete imati jednu skupinu koja je blisko slijedi i drugu koja daje prioritet životu i snalaženju unutar svojeg društva. Ali za one koji ga slijede, to je vrlo plemensko. Islam zapravo u Kuranu naređuje muslimanima da mrze nemuslimane. Jer je plemenski; osnovao ga je plemenski čovjek Muhamed u sedmom stoljeću. I tako je u osnovi uzeo plemenski identitet i preoblikovao ga kroz teološku paradigmu. Dakle, sada drugi više nije samo drugi. On je nevjernik, a krvno pleme su muslimani. Imaju cijeli odlomak koji se zove ‘Dar al-Islam,’ što je svijet islama, i ‘Dar al-harb,’ što je svijet neislama. I to dvoje mora se uvijek boriti dok dom islama ne osvoji (onog) drugog.
Britansko društvo se islamizira
- Može li se kulturni, vjerski i politički krajolik Europe radikalno promijeniti migracijama i islamizacijom?
– Što više neka zemlja postaje islamska po broju stanovnika, to više postaje islamska po kulturi i društvu. To već vidimo na nekim mjestima. Nedavno sam putovao u Englesku, koja ima veliku muslimansku populaciju, i bio sam iznenađen kad sam posvuda vidio objekte za pranje nogu za muslimane prilikom molitve. Dakle, to je društvo koje se islamizira. Oni prihvaćaju islamsku kulturu u društvu, jer broj raste. Kada ste brojčano nadjačani i slabi, možete biti ono što nazivamo sekularnim, možete biti umjereni i ne morate provoditi džihad jer nije pravo vrijeme.
I povijesno se to događalo i tamo gdje bi se muslimani ponašali kao prijatelji među nemuslimanima jer su bili manjina. A onda, kada taj broj naraste, počinje se mijenjati i istina počinje izlaziti na vidjelo. Mislim da to već vidimo u mnogim zemljama. Tu su radikali, tu su nereligiozni, a onda u sredini imate one koji mijenjaju saveze, ovisno o tome kamo stvari idu.
Islam se nikada nije promijenio
- Koji je najgori mogući scenarij za Europu i budućnost u stvarnom životu?
– Ako dođe do točke u kojoj neka zemlja ima mnogo muslimana. Sada u Velikoj Britaniji tvrde da ih ima 12 posto, što ne zvuči mnogo; ali, naravno, vrlo su koncentrirani, pa izgleda puno. Ali mislim da je broj veći; doseže negdje oko 25 posto. U biti, to će biti nacija koja islamu daje prioritet iznad svega ostalog. I kako taj broj raste i kako muslimani postaju jači, tolerancija prema domorocima postat će ograničenija.
Zato je povijest vrlo važna. Islam se nikada nije promijenio; još uvijek ima isti mentalitet. Ono što se promijenilo je Zapad, koji se nekada borio, kao što je to činila Mađarska. Zato se Mađarska još uvijek sjeća osmanske okupacije. A sada je Zapad zaboravio svoju baštinu. Svoje heroje koji su ga branili vidi kao loše momke. Muslimane vidi kao neshvaćene žrtve. To je u osnovi usporeno samoubojstvo, a oni ne znaju što rade.
- Jedno pitanje o Bliskom istoku: mnogi džihadistički i islamistički pokreti pokušali su osvojiti velike dijelove teritorija kako bi formirali kalifat, ali nisu uspjeli. Je li to nemoguć projekt?
– To je bila povijesna stvarnost i kroz povijest smo imali različite manifestacije kalifata. To je ideja koja je ključna za islam. Kalifat dolazi od riječi ‘khalifa’, što znači nasljednik. Dakle, nakon Muhameda prvi kalif je bio Abu Bakr. Kalifat se temelji na upravljanju vođe koji je u biti vjerski autoritet koji slijedi Muhamedove stope.
To je normalna paradigma za islam. To se očekuje. Muslimani bi to voljeli imati, ali i dalje postoje politički sukobi: tko će biti vođa? Hoće li to biti Turci? Ili Arapi? Hoće li to biti Perzijanci, koji su šijiti, što je drugačija forma, pa očito ne će biti oni? Ali moguće je. Kalifati su prije postojali nekoliko puta. Posljednji je ukinut 1924. godine, prije jednog stoljeća.
- Postavio bih nekoliko pitanja o duhovnoj pozadini islama. Islam smatra Toru i Novi zavjet svetim knjigama. Kako onda muslimanski učitelji rješavaju proturječnosti između Biblije i Kurana?
– Vjeruju da su postojali dani spisi ‘Ljudi Knjige’ („People of the Book” / „Ahl al-Kitāb”), a odnosi se na Židove (sljedbenike Tore) i kršćane (sljedbenike Evanđelja).
Dakle, da, vjeruju da su Stari i Novi zavjet izvorno bili Božji. Međutim, Biblija koja danas postoji, prema muslimanima, je pogrješna. Pisci su je namjerno iskrivili. Tako na primjer, kada Novi zavjet govori o Isusu koji je razapet, uskrsnuo i nazvan Sinom Božjim, muslimani vjeruju da je to dodano kasnije. To je lažno.
- Dakle, Isus je bio pravi prorok, ali apostol Pavao je bio lažni prorok jer je iskrivio izvornu Isusovu poruku?
– Moguće je da je to tako ili je netko promijenio ono što je Pavao rekao u Bibliji. Ali suština je da je Biblija koju danas imamo, prema muslimanima, lažna. Dakle, Kuran je navodno bio novi ispravak, vraćajući je na ono što je bila. Dakle, sada, kada čitate Kuran, postoje neke sličnosti s Biblijom, ali postoje i razlike. Prema muslimanima, razlike su ispravke: Muhamed je došao da je vrati istini. Ovo nije metodična znanost. Kuran to čini još gorim, jer je Kuran napisan mnogo kasnije. I postoji mnogo problema s načinom na koji je Kuran napisan. I postojale su različite verzije, tako da postoje sve vrste problema sa samim Kuranom.
Bogohuljenje na islamski način
- Kako nove generacije muslimana mogu prevladati vjersku indoktrinaciju, predrasude i poricanje?
– Mnogo je ljudi koji prijeđu na islam. Neki postaju kršćani. Neki postaju ateisti – ovo je stvarna pojava. Nije da su svi ovo ili svi ono. Sam islam izgrađen je na kuli od karata, zbog čega postoje zakoni protiv onoga što se naziva bogohuljenjem i otpadništvom. Bogohuljenje je u biti sve ono što kažete protiv islama. Proglašavanje Isusa Krista Sinom Božjim je bogohuljenje, jer Muhamed kaže suprotno, a vi kažete da je (Muhamed) lažljivac. Dakle, sve mora biti obuzdano i ne možete to dovoditi u pitanje, jer kada jednom stvarno počnete istraživati povijest islama i način na koji su Kuran i ‘hadis’ sastavljeni, počinje se raspadati: ima mnogo upitnika, puno nedostajućih podataka, puno protunarativa onome što se muslimani uče.
- Koja je razlika između glavnih učenja islama i kršćanstva?
– Stvar s islamom je u tome što je vrlo ljudski. Muhamed je stvorio religiju koja muškarcima daje ono što žele. Daje im bogatstvo; možete iskazati svoj bijes. Možete ubijati, možete pokoravati, osvajati, otimati žene, otimati imovinu, a onda ste dobar momak i idete u raj. Dakle, to se smatra religijom koja je ljudsko djelo.
Ali naravno, religije koje su stvorili ljudi ne donose nužno zadovoljstvo duši koje bi kršćanstvo donijelo, iako su kršćanska učenja suprotna ljudskom umu; i to je ono što ih čini božjim. „Ljubi svojeg neprijatelja” – tko se toga može sjetiti? To je toliko suprotno onome kakvi smo prirodno. I zato, kada imate religiju koja kaže, razmislite o tome i učinite to, i to je zadovoljavajuće, uzdižuće, poučno iskustvo.
- U Kuranu i Bibliji postoje neka proročanstva, a postoje i neke paralele, ali i neke razlike u pogledu osobe Mesije. Koje su razlike i sličnosti između kršćanske i muslimanske eshatologije?
– Pa, neke od sličnosti su da vjeruju da će Isus doći tijekom Sudnjeg dana. Borit će se protiv antikrista i ubit će ga. Ali razlike su upravo to. Isus će doći i slomiti sve križeve, ubiti sve svinje i ukinuti ono što se zove ‘džizja’ (‘jizyja’ – povijesni porez po glavi stanovnika nametnut nemuslimanskim građanima u islamskoj državi (poznat kao ‘dhimmis’).
‘Džizja’ je u Kuranu, koji kaže: „Borite se protiv sljedbenika Knjige, Židova i kršćana, dok (se) ne preobrate ili ne plate džizju“, pa plaćajte danak i živite kao građani drugog reda. Ukidanjem toga, Isus u osnovi kaže: sada kršćani i Židovi moraju ili postati muslimani ili umrijeti.
Ovo je izvrstan primjer koliko se Isus i svi proroci u islamu razlikuju od biblijske verzije. On lomi križ jer želi pokazati svim glupim kršćanima da nikada nije bio razapet, da nikada nije umro i da nikada nije uskrsnuo, jer to islam uči. I ubija svinje jer je islam halal. (Napomena: ‘halal’ arapski znači čisto ili dozvoljeno, a u islamu označava sve stvari i djela koja su dozvoljena prema islamskom zakonu; ‘halal’ se ne odnosi isključivo na hranu i prehranu).
Što se tiče Mahdija: on je onaj koji je vođen. On također dolazi i donosi neku vrstu islamske vladavine svijetu, ali to nije baš jasna vizija. Dakle, muslimani čekaju Isusa u drugom svojstvu, jer je on prorok i, prema njima, ne dolazi suditi kao Sin Božji; zapravo, on dolazi kazniti kršćane.
Autor: Tamás Maráczi: „Misunderstanding Islam Is Basically a Slow-Motion Suicide – an Interview with Raymond Ibrahim” – Hungarian Conservative, 19. 5. 2026.; https://www.hungarianconservative.com/articles/interview/islam-radical-raymond-ibrahim/
