Kanada u progonu kršćana slijedi luteransku Finsku i globaliziranu komunističku Španjolsku
Kanadski parlament sada razmatra zakon C-9, također poznat kao “Zakon o borbi protiv mržnje”. Među ostalim opasnostima, ugrožava slobodu vjere.
Prikladno, ljudi mogu biti zatvoreni zbog blokiranja onih koji pokušavaju otići na mjesto bogoslužja ili na drugo vjersko mjesto. Međutim, dok povećava kaznu za “zločine iz mržnje”, olabavlja i napuhava definiciju “mržnje”. Javno izlaganje simbola mržnje poput transparenta Islamske države, Hamasa ili nacističkog Hakenkreuza, također bi bilo zabranjeno.
Riječ Hakenkruez – “slomljeni križ” – često je poželjnija od “svastike” jer se potonja također odnosi na tisućljetne budističke i hinduističke simbole. Postoji kanadski grad po imenu Svastika koji je, nakon izbijanja Drugog svjetskog rata, odbio promijeniti ime i umjesto toga objavio natpise koji su izjavili: “Kvragu s Hitlerom, prvo smo smislili svoje ime”.
Jedan od glavnih razloga za predložene promjene je radikalni porast antisemitskih napada u Kanadi. Prema B’nai Brith Canada “Godišnja revizija antisemitskih incidenata u Kanadi”, antisemitski incidenti porasli su za 124 posto od 2022. do 2024. godine.
“Od Hamasovih 7. listopada 2023., terorističkih napada u Izraelu, židovske institucije u Kanadi suočile su se s neviđenim prijetnjama, poput pucnjave, podmetanja požara i prijetnji bombom”, dodaje se u izvješću.
Ali ono što se naziva “zakonima mržnje” često krši slobodu govora, tiska i religije. Oni također imaju tendenciju da budu nejasni i, stoga, njihov opseg se širi i vlade ih koriste kako bi kaznile stavove koji im se jednostavno ne sviđaju. Štoviše, u slobodnim društvima ne smanjuju ekstremističku aktivnost.
Osim toga, kao što kanadska Ustavna zaklada argues tvrdi: “Bill C-9 bi … uklonio zaštitne mjere protiv politički motiviranih optužbi, uklonio političku odgovornost za optužbe, stvorio bi rizik od prekomjerne naplate kako bi se prisilile na nagodbe, proširila dostupnost kaznenih djela iz mržnje izvan kaznenog prava i riskiralo ograničavanje ustavno zaštićenih prosvjednih aktivnosti.”
Čak i ako bi se prihvatila nužnost takvih zakona, odjeljci 318 i 319 kaznenog zakona već zabranjuju zagovaranje genocida i namjerno promicanje mržnje prema skupini koja se može identificirati.
Sudovi su također ranije tražili da se definira što bi ti postojeći zakoni mogli legitimno pokriti. U odluci Vrhovnog suda Kanade iz 1990 Keegstra. U Keegstri, “Pravda Dickson je u većinskom mišljenju napisao: “mržnja” označava emocije intenzivne i ekstremne prirode koja je jasno povezana s ocrnjivanjem i odvraćanjem.”
Međutim, Bill C-9 predlaže mnogo manje preciznu definiciju mržnje kao “emociju koja uključuje odvraćanje ili ocrnjivanje i koja je jača od prezira ili nesklonosti” (naglasak dodan). Ova ponuđena definicija posuđuje se od odluka visokog suda, ali nedostaju njihove važne kvalifikacije poput toga da je govor “intenzivan i ekstreman”. Planiranim zakonodavstvom zahtijeva se samo da ono „uključi“ prijezir ili ocrnjivanje.
Alarmantan predloženi amandman
Također je alarmantan nedavno predloženi amandman koji bi uklonio “vjersko izuzeće” koje postoji u trenutnim zakonima o zločinima iz mržnje. Ovo izuzeće, u članku 319. stavku 3. kaznenog zakona, predviđa da se osobe ne mogu osuditi na temelju optužbi za namjerno promicanje mržnje ako se govor temelji u dobroj vjeri na tumačenju vjerskog teksta.
Sudovi su potvrdili da je riječ o opravdanom izuzeću. Nadalje, nikada nije uspješno korišten. U slučaju R. protiv iz 2001, sud je smatrao da, iako je izražavanje vjerskog mišljenja snažno zaštićeno, ne može se “nekažnjeno koristiti kao trojanski konj za nošenje namjeravane poruke mržnje zabranjene od strane s. 319.” (Potpuno otkrivanje: Bio sam vještak u izvornom suđenju).
Stoga, budući da izuzeće nije zasjenilo sadašnje pravo, njegovo iskorjenjivanje je rješenje u potrazi za problemom.
Djelomično iz tih razloga, zakon koji je izvorno podnijela kanadska vlada zapravo nije predložio ukidanje “vjerskog izuzeća”. Međutim, vladajućoj Liberalnoj stranci nedostaje jedan glas za većinu u parlamentu. Potrebna mu je podrška druge stranke da bi C-9 mogao proći. Blok Québécois ponudio je svoju podršku, ali samo pod uvjetom da se izuzeće ukloni, a liberali zasad prihvaćaju ovu promjenu.
Zakon o ograničavanju javne molitve
Blok Québécoisis, nacionalistička stranka sa sjedištem u Québecu na saveznoj razini koja je pandan pokrajinske koalicije Avenir Québec. Kao što sam nedavno napisao za Religiju Unplugged, koalicija je uvela zakon koji bi, između ostalog, ograničio javnu molitvu. Dakle, postkatolički sekularizam oblikuje ne samo Québec , već i kanadski savezni zakon.
Zakon će također vjerojatno proširiti svoj doseg izvan terorizma i rasnog i vjerskog nasilja. Kao što je to rekao uvodnik Nacionalne pošte od 13. prosinca: “U prošlosti su ljudi vjere koji su izrazili svoje iskreno uvjerenje o transrodnosti i homoseksualnosti, na primjer, uživali potpunu zaštitu slobode govora; taj imunitet ne će biti siguran još dugo.”
Po uzoru na luteransku Finsku
Trenutne predložene izmjene kanadskih zakona o govoru mržnje mogle bi uvesti situaciju sličnu Finskoj. Päivi Räsänen, baka i bivša finska ministrica unutarnjih poslova, optužena je u odjeljku “ratni zločini i zločini protiv čovječnosti” Finskog kaznenog zakona nakon što je citirala Novi zavjet i kritizirala službeno sudjelovanje Evanđeoske luteranske crkve u LGBT Prideu.
Po uzoru na španjolske globaliste i komuniste koji progone biskupe
Ili Španjolska, gdje je Madridsko pokrajinsko tužiteljstvo pokrenulo istragu protiv Joséa Ignacia Munille, biskupa Orihuela-Alicantea, nakon izjava koje je iznio kritizirajući predloženu zabranu takozvane “konverzijske terapije”.
Kanada je svakako u pravu u poduzimanju koraka za borbu protiv napada na Židove i druge manjine, kao i na većinu, ali C-9 koristi blunderbuss, ili ono što bi mnogi Kanađani mogli nazvati Trumpovim pristupom u kojem su ugrožena vitalna, dugo uspostavljena prava.
