Velik je ovo bio posao, no vrlo koristan kako bi se dokumentirano shvatila golema manipulacija s Jasenovcem koji nepotrebno i nemilosrdno terorizira Hrvate već osam desetljeća
Ovaj videozapis (https://www.youtube.com/watch?v=gQlE35JlGDU) dolazi iz nama prijateljske Poljske i sadržaj videozapisa ne odražava u nijednom pogledu stav Poljske ili Poljaka, jer i njima nije bilo lako u dvadesetom stoljeću, tako da pojedinačni stavovi, poput stava autora ovog videozapisa, ne će naštetiti dobrim međusobnim odnosima Poljske i Hrvatske.
Ovaj sam videozapis odlučio analizirati jer sam primijetio da više videozapisa, koji obrađuju logor Jasenovac, imaju istu naslovnicu: na jednoj strani unakaženog vojnika, a na drugoj strani poljoprivredni alat. S obzirom da je na portalu Hrvatskog Fokusa već objavljen tekst s poljoprivrednim alatom, kojega je velikosrpska ideologija prenamijenila i nazvala ga mitomanski ‘srbosjek’ (vidi https://www.youtube.com/watch?v=P3OOq5l_Hzw), u ovom tekstu donosimo fotografiju ranjenog francuskog ili njemačkog vojnika iz 1918. nakon operacije, koja zauzima lijevu stranu naslovnice ovog videozapisa koji obrađuje logor Jasenovac. I pored te fotografije, kad još stavite naslov ‘Koncentracijski logor kojeg su se bojali čak i nacisti: Jasenovac’, takav videozapis ili tekst privuče pozornost. Obrazac je uvijek isti: za privući pozornost (veća gledanost), ne biraju se sredstva, pa se stoga koriste manipulacije i laži. To znači da kad vidite naslovnicu videozapisa koja ne odražava sadržaj videozapisa, jednostavno preskočite takav videozapis i gledajte nešto realnije.
Na slici je francuski ili njemački ranjeni vojnik iz 1918. nakon operacije i nema nikakve veze s logorom Jasenovac iz 1941.
Videozapis je izrađen na poljskom jeziku, a prijevod na engleskom je bolji od hrvatskog. Kombinacijom poljskog, engleskog i hrvatskog jezika može se dobro razumjeti audiozapis, tj. tekst. Videozapis je pogledan više od 342 tisuću puta u 16 mjeseci do kraja lipnja 2026.
Kao i uvijek slijedimo pravilo u kojem 1:31 znači da se u prvoj minuti i 31. sekundi videozapisa nešto prikazuje (fotografija, isječak dokumentarnog filma, itd.) i govori.
Videozapis je napravljen ‘zbrda-zdola’ ili ‘navrat-nanos’, tj. površno i bez reda. Evo slikovit primjer koji stvara konfuziju kod gledatelja koji su koncentrirani: Zamislimo da želimo izraditi videozapis o Europi za čovjeka koji nije nikad napustio Južnu Ameriku i zemljopis mu nije jača strana, zatim sadržaj videozapisa ispunimo fotografijama iz Azije koje idu vrlo brzo jedna za drugom bez predaha, a cijelo vrijeme u videozapisu govorimo o Australiji. Ti će gledatelji nakon pogledanog videozapisa ostati zbunjeni. Kod gledatelja koji nisu dobro koncentrirani, a tih je većina, zbog brzine promjene fotografija gdje izostaje razumijevanje istih, gledatelji prate samo govor, tj. retoriku videozapisa. Za njih će Europa nakon pogledanog videozapisa biti Australija, tj. kontinent na južnoj hemisferi. Pa da sami shvatite o čemu je riječ, krećem s analizom.
Do 14. sekunde videozapisa govori se o Jasenovcu s fotografijama stranih logora: 0:01 logor Gurs u Francuskoj 1939., 0:06 logor Bergen-Belsen 1945., 0:11 logor Auschwitz.
U trenutku:
0:18 spominju se hrvatski fašisti. Iz tekstova objavljenih na portalu Hrvatskog Fokusa već znamo da Ustaše nisu bili ni fašisti ni nacisti, već hrvatski revolucionari u borbi za slobodnu Hrvatsku do travnja 1941., a tijekom Drugog svjetskog rata izabravši lošeg saveznika doživjeli su, ne ratnu, već poslijeratnu katastrofu
0:28 fotografijom britanskog logora iz Južne Afrike za Bure iz 1901. potvrđuje se veličina logora Jasenovac, a tu sam besmislicu o veličini već osporio (vidi https://www.hrvatski-fokus.hr/2026/05/73478/).
0:34 prikazuje fotografiju o kojoj se ‘istoričari’ moraju dogovoriti je li nastala u Mlaki, Staroj Gradiški, Jasenovcu, itd. i tko su žene i djeca na fotografiji, itd.
0:39 na fotografiji ‘Ustaša’ još uvijek drijema. To sam već u jednom od tekstova objasnio
0:43 dokazuju se ustaška zvjerstva u Jasenovcu s unutrašnjošću zgrade LaLaurie Mansion u New Orleansu (SAD)
1:05 fotografija poznata o uskrsnuću nakon osamdesetak godina (vidi tekstove objavljene na portalu Hrvatskog Fokusa)
1:20 ponovno se preskače redoslijed naziva države 1918. i sve bitne činjenice koje bi u potpunosti promijenile narativ ovog manipulativnog videozapisa
1:31 govori se o četničkoj državi (1918. – 1941.), a prikazuje se Novi Sad u vrijeme Austro-Ugarske Monarhije
1:36 govori se o četničkoj državi (1918. – 1941.), a prikazuje se Dubrovnik u vrijeme Austro-Ugarske Monarhije
1:40 govori se o četničkoj državi (1918. – 1941.), a prikazuje se Cetinje iz 1906.
1:45 govori se o četničkoj državi (1918. – 1941.), a prikazuju se poljski Židovi iz 1900.
1:52 južni Slaveni su prikazani s fotografijom britanskih Roma iz 1930., i s tim je činom autor videozapisa dokazao svoje namjere s ovim videozapisom
1:56 fotografija prikazuje Ljubljanu iz 1895.
2:07 govori se povijesti prije 1918., a fotografija prikazuje Beograd nakon 1918.
2:12 prikazana je fotografija Beograda iz 1930.
2:17 koga prikazuje fotografija naziva ‘Panduren und Nationaltrachten in Knin’ iz 1874. ili kasnije, nisam potpuno siguran. ‘Istoričari’ kažu pravoslavce, a to bi danas bili Srbi
2:21 govori se o Srbima, a prikazuje se fotografija iz Krimskog rata (19. stoljeće) na kojoj ima i Hrvata
2:27 govori se o Hrvatima, a fotografija prikazuje Kubanske Kozake iz 19. stoljeća
2:32 fotografija prikazuje Hrvate iz Krimskog rata
2:37 fotografija prikazuje paradu pobjedničkih vojski u Parizu, tj. konkretno srpsku vojsku nakon Prvog svjetskog rata, a govori se o povijesti i Turcima
2:40 fotografija je snimljena tijekom Prvog svjetskog rata, nakon što su njemačke i austrougarske snage ušle na teritorij Ukrajine kako bi je oslobodile od boljševika i podržale Ukrajinsku Narodnu Republiku, a u videozapisu se govori o dominaciji Turaka kroz povijest jugoistočne Europe
2:44 fotografija prikazuje zemljovid Osmanskog carstva i govori se o neizbrisivom turskom tragu na Balkanu
2:46 slika prikazuje pad Konstantinopola u 15. stoljeću, a govori se o Austro-Ugarskom utjecaju od 10. stoljeća (ovaj je učio povijest od Baudolina)
2:51 slika prikazuje austro-pruski rat iz 1866., a govori se kako su potisnuti Turci iz sjevernog dijela regije (Balkana)
2:54 fotografija prikazuje predio Istanbula sredinom 20. stoljeća, a i dalje se govori o razdoblju prije Prvog svjetskog rata
2:58 fotografija prikazuje ulicu iz Istanbula nakon Prvog svjetskog rata, a govori se o međuetničkim odnosima (Balkana)
3:01 fotografija prikazuje Novo selo u Makedoniji iz 1926., a govori se o nepovjerenju među narodima
3:05 fotografija prikazuje zarobljene njemačke vojnike 1941. u Užicama u Srbiji 1941., a govori se o budućim sukobima među narodima (misli se na raspad države iz 1918. – 1941.)
3:10 s fotografijom Majke Božje želi se prikazati buduće sukobe kao vjerske sukobe, no vjera služi u tim sukobima uglavnom za homogenizaciju naroda: pravoslavlje za osvajanje, katoličanstvo za obranu
3:13 fotografija prikazuje Konstantinopol iz 19. stoljeća, a govori se o osvajanjima kroz religiju na Balkanu. Da se ne zaboravi, videozapis govori o brutalnosti Jasenovca
3:17 pitam se što fotografija Vladivostoka iz početka 20. stoljeća ima veze s Jasenovcem. Sve mi ‘miriše’ na staru školu KGB-a – dezinformacijama sve izneredi, pa neka se misle
3:22 i 3:26 postavljam isto pitanje što slike pada Konstantinopola u 15. stoljeću ima veze s Ustašama
3:33 slika prikazuje povijesni događaj krunidbe cara Franje Josipa I. i carice Elizabete za kralja i kraljicu Ugarske i govori se o zajedničkom neprijatelju svih na Balkanu (misli se na Osmansko carstvo)
3:36 slika prikazuje ulazak austrijskih trupa u Beograd 1914., indirektno optužujući Monarhiju da je izazvala Prvi svjetski rat, tj. da je za sve sukobe kroz povijest ona bila kriva
3:41 fotografija prikazuje poljsku konjicu 1930., a govori se kako je religija korištena kao alat i iznosi se primjer Bosne (trenutak 3:46 s Hercegovcem prodavačem drva iz 1930.), gdje je Turska ostavila religijske tragove
3:50 fotografija prikazuje žene u BiH nakon Prvog svjetskog rata, sugerirajući da je to posljedica višestoljetnog turskog boravka u BiH, što je točno. To je potvrđeno s fotografijom Sarajeva dvadesetih prošlog stoljeća u trenutku 3:56
3:59 fotografija prikazuje muslimane Tadžikistana iz 1870., a govori se o muslimanima BiH koji su prešli s kršćanstva na islam
4:06 fotografija prikazuje povijesni trenutak kamenovanje šejtana u Mini, blizu Meke, iz 1953. godine. A da vas podsjetim videozapis bi trebao govori o zločinima NDH
4:10 prikazana je povijesna fotografija iz države Oman, a kako ju je autor videozapisa povezao s BiH prije više stotina godina, to samo on zna
4:13 prikazana je stara fotografija Meke, pretpostavljam da se naglasi kako su na Balkanu vjerski ratovi uzroci nestabilnosti, što ne odgovara istini, pogotovo ne u 20. stoljeću
4:17 prikazana je fotografija Beograda iz 1925. I dalje se govori o korijenu sukoba na Balkanu
4:21 iznenadno je upala fotografija Peristila (Split) iz početka 20. stoljeća
4:25 fotografija prikazuje makedonsko selo početkom 20. stoljeća
4:29 fotografija prikazuje ulicu u Glasgowu iz 19. stoljeća, što upućuje na to da se autor videozapisa zabavlja na račun ovaca
4:35 prikazuje se ponovno Meka. Tekst/audio zapis nema veze sa Saudijskom Arabijom. No ipak treba spomenuti da je Meka bila gotovo 400 godina uglavnom pod Turcima, pa valjda autor videozapisa želi jasno naglasiti vjerski sukob, a ne osvajački, tj. imperijalistički
4:39 prikazuje se Roma Ponte Nomentano u Rimu iz 1870. Tekst/audio zapis je nepovezan sa fotografijama, pa je sve ‘zbrda-zdola’ ugurano u videozapis. No pažljiv i strpljiv shvaća da se inzistira na sukobu Rima-Meke, tj. Istanbula, znači vjerskom sukobu. No Hrvati su oduvijek htjeli imati svoju hrvatsku državu, a u 20. stoljeću nisu ratovali zbog vjere.
4:42 prikazuje se dio Sarajeva 1965.
4:46 prikazuju se partizani u Bihaću 1942. i naglašava da je vjera bila od izuzetne važnosti kod podjela. Da razjasnim: Slovenci i Hrvati su htjeli svoju državu 1918., no ne onakvu kakvu su dobili. Ta se država nije raspala 1941. zbog vjerskih razloga, već zbog ratnih okolnosti u Drugom svjetskom ratu. Vjerski sukob je mogao biti samo između Srba i Bošnjaka jer su Srbi na tome inzistirali, a Hrvati, da još jednom naglasim, u nikakvim vjerskim sukobima nisu sudjelovali u 20. stoljeću. I mnogi pravoslavci i muslimani su se borili za NDH, kao i 1991. za RH.
4:51 govori se o hrvatskom katoličkom identitetu, a prikazuju se muslimanke tridesetih prošlog stoljeća u BiH
4:56 govori se o srpskom pravoslavnom identitetu, a na fotografiji su žene u hrvatskoj narodnoj nošnji (Busovača)
5:05 govori se o vjerskim tenzijama između katolika i pravoslavaca uz fotografiju Mostara iz 1992. Da objasnim još jednom: Izvor svih sukoba od 1918. do danas između Hrvata i Srba nije vjera, već srpski imperijalizam uz blagoslov SPC, koji je između 1918. i 1941. bio fašizam – apsolutna moć centralizirane države, između 1941. i 1945. bio je barbarizam, a Ustaše su odmazdama pokušale odgovoriti na tu neljudskost, a 1945. s prelaskom ogromnog broja četnika od kraja 1944. do početka 1945. u partizane, pokazao se i nacizam. Između 1990. i 1995. bila je kombinacija svega (fašizma – silom očuvati državu, nacizma – genocid nad Bošnjacima te ubijanje i protjerivanje Hrvata, i barbarizma – Borovo selo, Ovčara, Škabrnja itd.)
5:10 ponovno skok s fotografijom od 80 godina unatrag u BiH
5:15 fotografija je iz 1939. i prikazuje Sarajeva
5:21 ponovo se s fotografijom skače 40.-ak godina unatrag u Mostar
5:26 prvi put se prikazuje u videozapisu Zagreb i to iz oko 1930.
5:30 prikazana je fotografija Baščaršije krajem 19. ili početkom 20. stoljeća
5:33 kaže se da Srbi i Hrvati govore istim jezikom. I što sad reći na takvu razinu neupućenosti autora videozapisa u hrvatski i srpski jezik? Ako se pita tko je prvi počeo graditi jezikoslovni standard i pisati književnost na jeziku koji danas prepoznajemo kao štokavski – Hrvati su to činili stoljećima ranije. Preuzeti nečiji jezik i na njemu izgraditi svoj jezik nije grijeh. Primjera radi, takvih primjera ima mnogo tijekom povijesti. Lingua Latina vam je najbolji dokaz. Stranici ne uočavaju sve one razlike za koje mi znamo (vidjeti Rječnik razlika između hrvatskoga i srpskoga jezika od Vladimira Brodnjaka). Ako se razumijemo, to ne znači da govorimo istim jezikom. Ili slikovito, ako smo oboje krvavi ispod kože, to ne znači da nam je RH faktor isti. Prema tome, razlikovati hrvatski od srpskog je odraz kulture poštovanja.
5:38 fotografija prikazuje Zagreb oko 1930. i govori se o razlici hrvatskog i srpskog pisma (latinici i ćirilici)
5:44 fotografija ponovno prikazuje Zagreb oko 1930.
5:46 fotografija prikazuje Kippenheim – općina u okrugu Ortenau u njemačkoj saveznoj državi Baden-Württemberg šezdesetih prošlog stoljeća, a i dalje se govori o hrvatsko-srpskim razlikama
5:51 fotografija prikazuje Beograd prije sto godina i siguran sam da je autoru videozapisa ova fotografija pri srcu
5:53 ponovno Beograd od prije sto godina
6:00 fotografija prikazuje Beograd 1907.
6:05 ponovno Beograd prije oko sto godina i s tim se zaključuje uvod u kojem fotografije nisu odraz retorike. Da nema audio zapisa (govora), iz fotografija ne bi nitko shvatio što se s ovim videozapisom željelo postići.
6:09 sa sovjetskim plakatom iz Drugog svjetskog rata na kojem piše ‘Za domovinu, za Staljina!’ želi se prikazati ustaški uspon na vlast, što je nevjerojatna manipulacija. Ustaški režim nije bio fašistički, a bio je protiv komunizma, tj. Staljina. Kad je rat, a pogotovo krvav poput Drugog svjetskog rata, režimi nisu tako prepoznatljivi kao u miru. U ratu su svi činili zločine, saveznici u manjoj mjeri, fašisti i nacisti u znatno većoj mjeri. Saveznicima je sve oprošteno, a poraženima nije. No to je vrijeme rata, a u miru Ustaše nisu nikad imale vlast, pa da ih se može optužiti za fašizam.
6:17 s fotografijom nacističkog logora Auschwitz-Birkenau iz 1945. želi se ukazati na ustaške logore, pa nakon konfuznog uvoda ovaj videozapis ulazi u standard ostalih videozapisa, kad se u pomanjkanju dokaza, ustaški zločini dokazuju s fotografijama iz nacističkih koncentracijskih kampova
6:20 a da ne bi bilo zabune da je u videozapisu riječ o ustaškim zločinima, još jednom je prikazana fotografija logora Auschwitz
6:25 da bi autor videozapisa pokazao kako su Ustaše došle na vlast priložio je fotografiju logora u Španjolskoj tridesetih prošlog stoljeća. Koja konfuzija!
6:30 i sad se kreće s onih dvadesetak fotografija koje se pojavljuju u svim videozapisima kad se govori o zločinačkoj NDH. Prva fotografija prikazuje ustaško-četničku suradnju. To sam u više videozapisa već objasnio, tj. ta je rijetka suradnja spasila mnoge živote, ali to partizanima nije odgovaralo i to je sad posebna tema vrijedna istraživanja
6:36 druga fotografija prikazuje blaženog Stepinca, a govori se o Ustašama, aludirajući da je Stepinac podržavao Ustaše, što je još jedna od niza laži koje sam u više navrata dokumentirano osporio (vidi https://www.hrvatski-fokus.hr/2023/10/53022/)
6:40 fotografija iz Drvara 1944. nema veze s tekstom/audio zapisom
6:49 govori se o Ustašama, a prikazuju se četnici
6:55 govori se o Ustašama, a prikazuje se Draža i četnici
7:02 autor je konačno pogodio s fotografijom tekst i prikazao Ustaše (Crnu legiju iz 1942.) s fotografijom koja se pojavljuje u gotovo svim videozapisima koje sam pogledao
8:03 govori se o Ustašama, a prikazuju se norveški SS pripadnici kada polažu zakletvu
8:08 fotografija blaženog Alojzija Stepinca kod Pavelića nije dokaz da je Stepinac podržavao ustaški režim. Je li ijedan Sveti Otac u zadnjih 126 godina uspio spriječiti neki rat, osim 1978. između Argentine i Čilea, iako je uvijek pozivao na mir? Nije! Stepinac je samo mogao u vrijeme okrutnog i nemilosrdnog rata pokušati kroz rijetke susrete s Pavelićem ublažiti štetu
8:19 kaže se da je Pavelić primijenio fašističku ideologiju koja se temelji na totalitarizmu, što nije točno. U vrijeme rata u gotovo svim državama Europe nisu se održali parlamentarni izbori. Jesu li na čelu tih država svi bili diktatori i fašisti? Nisu. Za Pavelića doslovno vrijedi: ‘Put u pakao popločan je dobrim namjerama’
8:26 govori se o Ustašama, a fotografija prikazuje četnike i domobrane
8:35 govori se o Ustašama, a fotografija prikazuje njemačku diviziju Princ Eugen iz 1943.
8:39 govori se o Ustašama, a fotografija prikazuje paradu njemačke vojske s Hitlerom
8:43 govori se o Ustašama, a fotografija prikazuje Hitlerovu osobnu stražu iz 1938.
8:48 govori se o Ustašama i konačno se prikazuje jedna od onih dvadesetak fotografija koje se nalaze u gotovo svim videozapisima koje sam pogledao, no premda na fotografiji nije moguće razaznati o kojim je vojnicima riječ, gdje i kada je ona snimljena, gotovo svi se autori slažu da je riječ o zločinu u Jasenovcu (vidi https://www.pobijeni.info/userfiles/Fotokrivotvorine-o-Jasenovackom-logoru.pdf), što nije točno (strpljenja malo!)
8:53 govori se o Ustašama i prikazuje fotografija ministara Oružanih snaga NDH Ante Vokića koji posjećuje dobrovoljce HRZ-a na obuci u austrijskom gradu Stockerau
9:01 i dalje smo kod Ustaša ali se spominju hrvatski socijalisti, a fotografija prikazuje vođu Unije vojnika Crvenog fronta, Ernst Thälmann (u sredini), koji govori na prvom svenjemačkom skupu Unije iz 1925.
9:02 spominju se hrvatski komunisti, a prikazuje se fotografija generala Eisenhowera i feldmaršala Montgomeryja tijekom dogovaranja o planovima invazije na Normandiju
9:08 govori se o podjelama prije 1941., a fotografija prikazuje pripadnike 13. SS oružane brdske divizije “Handžar”, prve nenjemačke divizije Waffen-SS-a osnovane tijekom Drugog svjetskog rata
9:13 govori se o etničkim i vjerskim podjelama, a fotografija prikazuje njemačke vojnike
9:19 govori se o atentatu 1934. u Francuskoj, a prikazuju se vojnici njemačkih zračnih snaga koji pripadaju Arapskoj legiji tijekom obuke 1943. Ponovno se preskočio razlog tog atentata, tj. da je diktator učinio sve da do atentata dođe. Želim reći, da atentat nije bio iznenađenje za mnoge u Europi koji su znali što se događa u četničkoj državi
9:27 i dalje se govori o atentatu, a prikazuje se ulazak fašističke vojske u raspadnutu državu 1941. i nastavlja se u govoru dalje s atentatom
9:39 govori se o raspadu četničke države 1941., a prikazuje se fotografija Hrvatske vojske 1991.
9:44 prikazano je nekoliko pripadnika NDH
9:49 osobe na fotografiji nisam uspio identificirati, a iz govora u videozapisu da se naslutiti da su Ustaše krivci za raspad države 1941. jer su destabilizirali državu, što je apsurd nepotreban bilo kakvog objašnjavanja. S tom se barbarskom državom dokazalo da nijedna država ne može opstati u kojoj velikosrpstvo dominira
10:02 govori se o invaziji u travnju 1941. s fotografijom za koju nisam uspio potvrditi identitet, tj. je li uopće nastala na području NDH i je li to uopće Drugi svjetski rat (broj fotografije i slično mi ne znači ništa), pa ne mogu sa sigurnošću reći da su mladići Splićani iz 1941. Ako je fotografija zaista iz kolovoza 1941. u blizini Sinja, onda na slici vojnici nisu Ustaše, već pripadnici Oružništva ili Hrvatskih domobrana.
Ako tražite odgovore glede fotografije pomoću takozvane ‘umjetne inteligencije‘ (Artificial Intelligence – AI), tek tad shvaćate zašto joj je prikladniji naziv Sugestivno manipulirajući informacijski sustav (Suggestively Manipulative Information System – SMIS).
O toj fotografiji znamo isto onoliko koliko znamo o jedinom planetu u Sunčevu sustavu koji se ne može vidjeti prostim okom sa Zemlje, na kojem pušu vjetrovi brzine 2.000 km na sat, ali to ne možemo dokazati na površini planeta. Sa drugim riječima, zna se sve, a ne zna se ništa.
Želim reći, da mi je nevjerojatno da roditelji nisu mogli identificirati, ako ne sve, onda barem većinu mladića na fotografiji. Kad je u pitanju ‘antifašizam’ tu nikad nije bilo ni časti, ni istine! Inače ti su Splićani bili, ne partizani, već hrvatski revolucionari koji su reagirali kao i do travnja 1941. Ustaše. Kasnije je Moskva preuzela potpunu kontrolu i revolucija je nastavljena za tuđe interese, a ne hrvatske. Partizani se nikad nisu borili za interese Hrvatske! Sa drugim riječima, Komunistička partija Jugoslavije (KPJ), koja je organizirala partizanski pokret u Hrvatskoj 1941., bila je dio Kominterne (Komunističke internacionale) i pod izravnim utjecajem Moskve. Sovjetski NKVD održavao je tajne obavještajne veze s vrhom KPJ (uključujući zloglasnog Tita), slao je svoje agente i radioveze preko kojih su komunisti komunicirali s Moskvom te pomagao u organiziranju ilegalne mreže otpora. Nakon kraja rata 1945. avnojevska Jugoslavija je bila prema SSSR-u u istom položaju kao i NDH prema Njemačkoj 1941. Godina 1948. je bila igrokaz za svijet, a nevjerojatan užas za mnoge u avnojevskoj Jugoslaviji, jer ona ne bi nikad bila ‘oslobođena’ da nije bilo Crvene Armije. A kako su Sovjeti ‘oslobađali’ avnojevsku Jugoslaviju najbolje znaju Srbi. Brojne likvidacije tijekom rata, a posebno nakon rata nisu mogle proći bez blagoslova Staljina. Ista je to bila škola i sustav eliminacija, s tim da je kod avnojevaca prevladavao barbarizam. Da budem jasan, Vrag je upravljao Luciferom
10:06 prikazana je jedna od onih dvadesetak fotografija s Ustašama koja je, zbog pomanjkanja dokaza, neizostavni dio većine videozapisa koje sam pogledao
10:10 govori se o stvaranju NDH, a fotografija prikazuje četnike
10:14 govori se o NDH saveznici nacista, a fotografija prikazuje hrvatske vojnike nakon kraja rata
10:25 dokazuje se genocidnost NDH s fotografijom zarobljenih sovjetskih vojnika od strane Nijemaca u jesen 1941. u Sovjetskom Savezu
10:32 da ne bi bilo zabune glede genocidnosti Ustaša, prikazuju se zarobljeni njemački vojnici 1944.
10:35 spominje se i Jasenovac i njegova brutalnost, a to se potvrđuje s fotografijom zarobljenih Nijemaca i Ustaša 1944. u BiH
10:39 i dalje se potvrđuje okrutnost Jasenovca s fotografijom na kojoj je većina četnika
10:44 i dalje se govori o mučenjima u Jasenovcu, a to se dokazuje s fotografijom zarobljenih sovjetskih vojnika od strane Nijemaca 1941.
10:49 ustaška ideologija se ne bi mogla razumjeti kroz priču, ali s fotografijom zarobljenih američkih vojnika tijekom Ardenske bitke koji marširaju pod stražom njemačkih vojnika 1944., autor videozapisa pretpostavlja da je sad sve jasno. Njemu možda je, nama nije apsolutno ništa jasno
10:54 ustaško etničko čišćenje se dokazuje s fotografijom četnika
10:58 ustaški režim, kao jedan od najokrutnijih u Europi, potvrđuje se sa fotografijom četnika iz 1943.
11:08 ustaška ideologija počinje s pjesmom i obukom (11:12)
11:18 prikazuje se jedna od onih redovnih fotografija koje govore sve (Glina), a ne kažu ništa (Bosanska Dubica – vidi https://www.pobijeni.info/userfiles/Pravoslavna-crkva-u-Glini.pdf)
11:26 i dalje smo s Ustašama i to je prikazano s fotografijom seoske straže u Sloveniji 1942.
11:38 hrvatski se nacionalizam potvrđuje s fotografijom iz Milana
11:57 Islam u Bosni prikazan je s fotografijom Meke i još jednom fotografijom iz Saudijske Arabije (12:02)
12:13 podrijetlo Bošnjaka se prikazuje sa fotografijom turskih izbjeglica iz 1913.
12:18 i odnos Srba i Hrvata prema Bošnjacima se prikazuje s fotografijom svećenstva Francuske pravoslavne crkve i s redovnicima iz Egipta 1930. (12:23)
12:29 tumačenje rasne superiornosti Ustaša prikazuje se s fotografijom iz SAD-a iz 1908.
12:44 ustaški rasizam i ksenofobija se dokazuje s fotografijom iz Švedske iz 1941.
12:49 i dalje se govori o genocidnim Ustašama i to se ovaj put potkrepljuje s fotografijom američkih trupa prije ulaska na njemački teritorij iz 1944.
12:54 ustaški antisemitizam i progon Srba dokazuje se s fotografijom američkog vojnika u akciji i četvoricom američkih vojnika u hodu (12:56) tijekom Drugog svjetskog rata
13:11 i da ne bi bilo sumnje oko genocidnosti Jasenovca, autor videozapisa prikazuje zatočenike Međunarodnih brigada u koncentracijskom logoru San Pedro de Cardeña (Burgos – Španjolska) tijekom Španjolskog građanskog rata
13:16 prikazana je fotografija gdje su osobe okrenute leđima i nema konkretnih dokaza da je to Jasenovac
13:20 da bi se odagnala sumnja u postojanje Jasenovac, prikazana je fotografija unutrašnjosti barake u Auschwitzu i nema boljeg dokaza od Auschwitza o monstruoznosti Jasenovca
13:25 potvrđena je genocidnost Hrvata s fotografijom iz koncentracijskog logor Mauthausen-Gusen u Austriji
13:29 daje se naslov teritorijalnog širenja s fotografijom četnika, a govori se o Ustašama
13:45 fotografija prikazuje vojnike Latvije u tridesetim prošlog stoljeća, a govori se o BiH
13:52 fotografija Hrvatske radne službe iz 1942.
14:01 s ovom se fotografijom može pretpostaviti da su na njoj Ustaše, a dokumentarni filmovi uglavnom prikazuju njemačku vojsku dok se govori o hrvatskom teritorijalnom proširenju
15:03 fotografija prikazuje njemačke trupe u gradu Allensteinu koje se predaju Crvenoj armiji 1945., a govori se o ustaškoj ideologiji
15:06 prikazuje se još jedna od onih regularnih dvadesetak fotografija koje prate većinu videozapisa koje sam do sada pregledao
15:11 fotografija prikazuje Himmlera u Sovjetskom Savezu, a mi smo i dalje u NDH
15:15 dokazuje se ustaški autoritativni režim s njemačkim vojnicima u Sovjetskom Savezu 1941.
15:18 ustaški utjecaj u društvu je potvrđen s fotografijom iz Rumunjske ili Sovjetskog Saveza, a zatim i sa zarobljenim njemačkim vojnicima u Latviji 1945. (15:23 i 15:27)
17:00 govori se o partizanima, a prikazuju se četnici, i moram biti iskren, tu se slažem s autorom videozapisa
17:02 govori se o osnivanju partizanskih postrojbi, a fotografija prikazuje četnike, a zatim i kolumbijske ljevičare iz 1964. (17:04), i čak Domovinski rat iz 1991. (17:09) – škola KGB. Svi koji su završili Fakultet političkih nauka znaju o tome više, a mi koji smo odslušali kolegij ONO i DSZ shvatili smo tada sve
17:14 fotografija prikazuje vojnu paradu u Zagrebu 1942., pa kako se govori o invaziji na kraljevinu Jugoslaviju, zaključuje se da su se Ustaše borile protiv četničke države na NDH teritoriju
17:19 autor videozapisa spominje Ustaše s fotografijom britanskih vojnika iz Prvog svjetskog rata
17:24 uspostava NDH 1941. se prikazuje s fotografijom američkih vojnika tijekom Dana D 1944.
17:29 zbunjeni gledatelj, tj. slušatelj ovog videozapisa zaključuje da su na fotografiji Ustaše, jer je riječ o NDH. No, nisu Ustaše već američki vojnici
17:35 fotografija prikazuje zarobljenog njemačkog časnika 1943. s partizanima, a govori se o invaziji Njemačke 1941.
17:39 fotografija prikazuje sovjetskog maršala Georgija Žukova i američkog general Dwight D. Eisenhowera, a govori se o okrutnom sukobu na području Balkana
17:44 kreće se s genocidnošću NDH i za uvodnu fotografiju se prikazuje Auschwitz, kako ne bi došlo do nikakve sumnja u to kakva je NDH bila
17:50 da bi uvjerili gledatelje ovog videozapisa o Jasenovcu, najstrašnijem logoru u Europi, prikazuje se ponovno kapija Auschwitza kod oslobođenja 1945.
17:55 Slavko Kvaternik se sastaje s Hitlerom u srpnju 1941.
18:02 govori se o NDH, a prikazuje se Hitler sa suradnicima 1940.
18:06 prikazana fotografija na kojoj su svi Ustaše, a koja je jedna od onih dvadesetak fotografija koje se stalno ponavljaju, nije ono što se misli, a to sam već objasnio u jednom od tekstova iz prijašnjih videozapisa
18:12 s fotografijom mladosti i četničkog iskustva govori se o Jasenovcu
18:14 govori se o ustaškim fašistima, a prikazuje se fotografija njemačkih vojnika
18:18 fotografija sa zamućenim dijelom, kako bi se gledatelju dočarali zločini Jasenovca, prikazuje u stvari ruševinu kuhinje logora Jasenovac, a ne leševe
18:23 prikazana je fotografija još jednog zločina Jasenovca, gdje je tijelo žene (Lili Böhm) zamućeno. No priča je sasvim drugačija: Lili Böhm bila je članica židovske omladinske organizacije pod nazivom Hashomer Hatzair (Mlada garda) u Újvidéku (Novi Sad). Tijekom Drugog svjetskog rata, kada je njezin dio zemlje bio okupiran od strane mađarske vojske, sudjelovala je u organizaciji aktivnosti protiv mađarske okupacije i u sabotažnim skupinama u Újvidéku (Novi Sad). Dana 20.9.1941. Lili je uhvatila mađarska žandarmerija dok je nosila oružje. Osuđena je na vojnom sudu i osuđena na smrt. Dana 25.11.1941. Lili Böhm su javno objesili mađarski vojnici u Újvidéku (vidi https://www.rowdiva.com/Lili.html)
18:28 prikazana je kolona ljudi praćena njemačkim vojnikom poslije Kozare 1942., i s vojnicima NDH (18:33), uz nebesku retoriku brojeva
18:38 govori se o masovnom ubijanju u NDH početkom rata, a to se potvrđuje s Rumunjima 1918.
18:43 prikazuje se djelomično zamućena fotografija koja spada u onu kategoriju od njih dvadesetak, a koje se stalno ponavljaju, zbog nedostatka dokaza s kojim bi se jasno dokazivao NDH zločin
18:48 govori se o masovnim eliminacijama ljudi u Jasenovcu i to se potvrđuje s fotografijom iz Norveške na kojoj su norveški ratni zarobljenik te norveški i njemački časnici
18:52 govori se o jasenovačkim zločinima bez evidencije, pa da se dokazi o zločinu potkrijepe, priložena je fotografija iz Srbije 1941. kad su Nijemci vršili strijeljanja
18:57 govori se o monstruoznosti Jasenovca, a da bi gledatelje uvjerili u riječi koje se izgovaraju o Jasenovcu, prikazano je vješanje jedne od čuvarica nacističkih logora nakon rata
19:02 da bi još jednom dokazali jasenovačke okrutnosti, priložena je zamućena fotografija vješanja, no sigurno nije iz NDH
19:07 i dalje smo u okrutnom ubijanju u Jasenovcu, a to se potvrđuje s pletenjem košara (vidi https://drustvojasenovac.wordpress.com/pletenje-kosara-u-pozadini-barake-spavaonice/). Naime, Jasenovac je bio radni logor
19:11 prikazuje se još jednom (8:48) jedna od onih dvadesetak fotografija koje sam već obradio, o kojima znamo sve, al ne znamo tko, koga, gdje i kad
19:18 govori se o metodama ubijanja, no tako se nije ubijalo u Jasenovcu, nego na Križnom putu, a i fotografija je iz sovjetske arhive i nema veze s Jasenovcem
19:22 i ova fotografija nema odgovora kuda kolona žena ide i što se kasnije dogodilo s njima
19:26 govori se da u Jasenovcu ni djeca nisu bila pošteđena, a djevojke su bile silovane, i u to nas uvjeravaju s fotografijom djece iz Auschwitza
19:30 a da bi autor videozapisa bio što uvjerljiviji o zločinima u Jasenovcu, prikazao je fotografiju s djecom logora u Latviji iz 1944.
19:36 načine ubijanja u Jasenovcu prikazuju se s djecom iz Auschwitza
19:40 i dalje se ubija u Jasenovcu, a to se dokazuje s fotografijom zatvorenika u Auschwitzu 1945.
19:45 koliko je strašno bilo u Jasenovcu pokazuje fotografija nacističkog logora Buchenwald 1945.
19:50 teror Jasenovca najbolje dočarava fotografija iz Auschwitza iz 1945.
19:55 govori se o kraju logora Jasenovac i tom se prigodom prikazuje veselje zatvorenika nacističkog logora Dachau tijekom oslobođenja 1945.
20:01 govori se o Jasenovcu kao manje poznatom mjestu zločina Drugog svjetskog rata i u to nas uvjerava fotografija iz Auschwitza i ona u trenutku 20:05
20:17 govori se o ustaškom režimu s fotografijom zarobljenih britanskih vojnika u Grčkoj 1943.
20:22 svjedočenja i arheološka istraživanja Jasenovca se potvrđuju fotografijom Rusa iz Prvog svjetskog rata
20:25 mračna strana povijesti Jasenovca dokazuje se s mađarskim Židovima u Auschwitzu
20:32 kako nema dokaza za masovne zločine u Jasenovcu, autor videozapisa je upotrijebio scenu iz srpskog filma Dara iz Jasenovca iz 2020. Kad je u pitanju dokazivanje zločina u Jasenovcu tu nema dna. Uvijek se može niže i niže. Iza takvog filma stoji Srbija i srpska stoljetna nacistička ideologija (vidi https://www.matica.hr/vijenac/705/manipulativni-antihrvatski-pamflet-31444/). Inače, Kinezi imaju planove sa Srbijom u Europi, no to je posebna tema
20:39 brutalnost Jasenovca prikazuje se s fotografijom nacističkog logora Bergen-Belsen iz 1945.
20:43 govori se o izvršiteljima i nalozima za istrebljenje u Jasenovcu, pa se u tu svrhu prikazuje fotografija iz Nizozemske gdje njemački i nizozemski zatvorski kolaboracionisti u bivšem logoru Vught moraju izvoditi vježbe kažnjavanja u lipnju 1945.
20:49 i dalje se govori o Jasenovcu, ali ovaj put s fotografijom nacističkog logora Mauthausen iz 1945. s američkim vojnikom
21:00 i sad na red dolaze fotografije Ustaša za koje se vežu priče koje ulaze u svjetske rekorde u laganju, a dodatak u desnoj fotografiji je fotomontaža
21:03 i dalje smo u stratištu Jasenovac, a to se potvrđuje s fašističkim logorom u Albaniji iz 1943.
21:06 osim što to nije osoba iz Jasenovca o kojoj se u videozapisu govori, autor videozapisa nam prikazuje nacistički logor u okupiranoj poljskoj imena Stalag 357 (21:13)
21:17 govori se o nevjerojatnim zvjerstvima u Jasenovcu, i po običaju fotografija prikazuje logor Stalag II-D u okupiranoj Poljskoj
21:22 da bi se opravdalo to što se govori o Jasenovcu, prikazana je fotografija iz Njemačke iz 1933.
21:30 i videozapis o Jasenovcu ne bi imao smisla da nema poljoprivrednog alata (vidi https://www.youtube.com/watch?v=P3OOq5l_Hzw) kojega sam već više puta definirao u raznim tekstovima objavljenih na portalu Hrvatskog Fokusa. Poslovica kaže: ‘Jedna laž vuče za sobom stotinu drugih’
21:35 da bi autor videozapisa pokazao svoju maštovitost, a možda i podrijetlo, u Jasenovcu je s fotografijom ugostio i ‘Frau Black Death’. Moglo bi se reći da se odlaskom Sovjeta iz Istočne Njemačke i Poljske posijalo sjeme razdora
21:39 dok se govori o tehnici ubijanja u Jasenovcu, prikazuje se fotografija na kojoj preživjeli iz nacističkog logora Ohrdruf u Njemačkoj rekonstruiraju scene mučenja osloboditeljima
21:45 i dok se govori o ubijanju u Jasenovcu, prikazuje se kako zatvorenici vrše veliku nuždu u francuskom logoru Bram 1939. za španjolske izbjeglice zbog građanskog rata. Tome se nije za čuditi, jer je upravo s tom fotografijom potvrđena razina ovog videozapisa
21:48 da bi autor videozapisa bio što uvjerljiviji u zvjerstva Jasenovca, prikazao je fotografiju krematorija nacističkog kampa Buchenwald
21:53 sadizam Jasenovca se prikazuje s fotografijom nacističkog logora Ravensbrück
21:57 dok se priča o tisućama ubijenih u Jasenovcu ponovno se prikazuje fotografija s ‘Frau Black Death’, pa mi se čini da autor videozapisa pati za onim ‘ dobrim starim sovjetskim vremenima’
22:03 govori se o ubijanju djece u Jasenovcu uz fotografiju djece o kojoj se ‘zna sve’, no o fotografiji nisam uspio pronaći pouzdane dokaze da bih mogao reći imena djece i njihovu nacionalnost, gdje je fotografija snimljena i kad
22:07 i ova fotografija govori sve, a ne kaže ništa
22:12 a da su ta ubijanja u Jasenovcu bila dio (hrvatske) kulture svjedoči fotografija koncentracijskog logora kojeg su Nijemci osnovali u ulici Przemysłowa u Lodzu u okupiranoj Poljskoj
22:17 da bi nas autor videozapisa prisjetio da smo i dalje u Jasenovcu, prikazao je na fotografiji grupu visokih njemačkih časnika
22:22 da bi ostali prisebni od svih tih strahota Jasenovca, prikazana je fotografija pogubljenja zarobljenika Crvene garde u Santahamini, Helsinki 1918.
22:27 i dalje smo kod ubijanja djece u Jasenovcu, pa se to dočarava s fotografijom postrojavanja Legije ukrajinskih sičkih strijelaca u Lavovu 6. kolovoza 1914. godine.
22:33 govori se da oni koji nisu bili spremni ubijati u Jasenovcu, bili bi kažnjeni, pa se u tu svrhu prikazuje djelomično zamućena fotografija strijeljanja razbojnika 1923. u Sovjetskom Savezu
22:36 govori se o mentalitetu krvnika u Jasenovcu, pa se u tu svrhu prikazuje fotografija iz 1918. kad su Donbas i Krim bili oslobođeni od boljševika
22:41 kako smo i dalje retorički u bez presedana okrutnom Jasenovcu, autor videozapisa nas podsjeća s fotografijom na vrijeme potpisivanja Varšavskog ugovora iz 1920. između Druge Poljske Republike i Ukrajinske Narodne Republike
22:47 na prikazanu fotografiju mogu priložiti samo sljedeću poveznicu https://hrcak.srce.hr/file/80648
22:50 s obzirom da je Jasenovac sinonim za masovna okrutna ubojstva, prikazana je fotografija iz filma Schindlerova lista iz 1993. godine
22:56 kaže se da je pravda zadovoljena glede Ustaše kojemu je suđeno, pa u tu svrhu prikazana je fotografija dvojice vojnika sa šljemovima. Zapravo, takvi štitovi (naljepnice) pojavili su se u njemačkoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata, mnogo prije nego što su nacisti došli na vlast.
23:01 s obzirom da ustaških zločinaca ima koliko hoćeš, autor videozapisa nam donosi fotografiju gdje se Nijemci za vrijeme vježbi zabavljaju tijekom Drugog svjetskog rata, poručujući da se Ustaše zabavljaju ubijajući u Jasenovcu
23:06 i dalje smo u okrutnom Jasenovcu, pa se stoga prikazuje fotografija vojne obuke djece i mladih u fašističkoj Italiji
23:43 ustaško ime se izgovara krivo, pa tek kad saznate da je ubijen 1969. onda shvaćate o kome je riječ. U tu svrhu se prikazuje fotografija oduševljenja dolaska Nijemaca u Austriju 1938. Isto u trenutku 23:47
24:04 nakon dužeg vremena imamo konačno fotografiju iz NDH o kojoj znamo sve, a ne znamo ništa i koju sam već spomenuo u prijašnjim tekstovima. No odmah nakon toga slijedi fotografija iz Auschwitz, jer ipak je riječ o Jasenovcu
24:15 prikazana je bolesna fotografija na kojoj su ljudi i ljudske lubanje (sindrom Ćele-kule), normalno sve je to na račun Jasenovca
24:31 sistematsko ubijanje tisuća ljudi u Jasenovcu se potvrđuje s fotografijom na kojoj Himmler pregledava logor za sovjetske ratne zarobljenike 1941. u Bjelorusiji
24:38 trajanje Jasenovca se upotpunjuje s dokumentarnim filmom oslobađanja Berlina 1945.
24:48 i dalje je riječ o Ustašama, te se stoga uvrštava fotografija koja prikazuje islamske trupe tijekom jutarnje molitve na obuci jugoslavenske vojne jedinice u Sovjetskom Savezu 1944.
24:52 govori se da su Ustaše pokušale upotrijebiti plinske komore, ali rezultati su bili neučinkoviti, a da se potvrdi postojanje plinskih komora u Jasenovcu, na fotografiji je prikazana ona iz Auschwitza
24:59 kako plinska komora iz Auschwitza nije odgovarala Jasenovcu, korištene su druge brutalnije metode, pa je tako prikazana fotografija iz građanskog rata u Španjolskoj i strijeljanje političkih protivnika u blizini Bilbao-a (zatvor u općini Derio)
25:04 s obzirom da je Jasenovac prepoznat po nožu, prikazana je obuka britanskih vojnika s nožem za blisku borbu tijekom Drugog svjetskog rata, i u tu se svrhu prikazuje isječak iz dokumentarnog filma o padu Berlina 1945. (25:09)
25:24 treći put se prikazuje jedna od dvadesetak fotografija iz Jasenovca o kojoj znamo sve, a ne znamo ništa, a koju sam u tekstovima već više puta spomenuo
25:30 fotografija je nejasna, ne znam što se na njoj točno događa ni tko su osobe na njoj, pa je ne mogu komentirati
25:33 masovne grobnice u Jasenovcu se dokazuju s fotografijom porušenog mosta u Beogradu 1941.
25:41 da bi se bilo što uvjerljivije o užasima Jasenovca, prikazana je na fotografiji scena neizvjesnosti iz filma Schindlerova lista, a zatim nacistički logor (25:45)
25:50 i dalje smo retorički u užasima Jasenovca, pa da nas autor videozapisa uvjeri u to, prilaže fotografiju Ustaša tijekom obuke u Italiji prije Drugog svjetskog rata
25:54 kaže se da je na desetke tisuća ubijeno u Jasenovcu i to se potvrđuje s kolonom Srba pod njemačkom kontrolom u Srbiji 1941.
26:08 i dalje smo s audiozapisom u strahotama Jasenovca, no ovaj put s fotografijom Rommela u Normandiji
26:13 a da bi se povezao Jasenovac s Katoličkom Crkvom, prikazana je fotografija Pavelića s franjevcima
26:23 govori se o 80 do 100 tisuća ubijenih u Jasenovcu s fotografijom četnika, što dokazuje da je Jasenovac zaglavio u blatu poput kamiona u Ukrajini 1943. (26:29)
26:33 govori se da ‘istoričari’ raspravljaju, poput Nijemaca na fotografiji iz 1941. u Sovjetskom Savezu, da bi broj ubijenih mogao prijeći 200 tisuća i to se potvrđuje s fotografijom četnika (26:37) i još jednom s četnicima (26:42) te s JNA generalom (26:47), nesvjesno sugerirajući da iza jasenovačkog mita stoji velikosrpska ideologija
26:53 govori se o životu u Jasenovcu s fotografijom nacističkog logora Dachau iz 1945. i s natpisom ‘Arbeit macht frei’ (26:57). Retorika je uvijek ista: Auschwitz je mjesto odmora u odnosu na jasenovačko stratište, a uz to idu fotografije nacističkih logora (Dachau 27:04, Auschwitz 27:08, Ebensee 27:14, krematorijska peć iz Dachau-a 27:19)
27:25 i pored tolikih fotografija, sad se ponavljaju neke
27:41 s retorikom smo uvijek u Jasenovcu, a fotografijom u nekom od nacističkih logora poput logora Ravensbrück i također u trenutku 27:47
27:52 u govoru videozapisa može se reći da su zatvorenici u Jasenovcu, osim što su bili masovno ubijani svakog dana, morali su također raditi vrlo naporno, pa da se to opravda priložena je fotografija francuskog logora Gurs sagrađenog 1939. zbog izbjeglica iz Španjolske zbog građanskog rata
27:58 fotografija velike nužde iz francuskog logora Bram se ponavlja (vidi 21:45), a obzirom na sadržaj videozapisa i kako je obrađen, to je prirodna reakcija organizma
28:05 fotografija nacističkog logora Bergen-Belsen se ponavlja (vidi 20:39), a i dalje smo u mučilištu Jasenovca
28:12 fotografija iz nizozemskog logora Vught se ponavlja (vidi 20:43), a i dalje smo u stratištu Jasenovca
28:15 fotografija pletenja košara u Jasenovcu se ponavlja (vidi 19:07), a i dalje smo u užasima Jasenovca
28:19 fotografija rekonstrukcije mučenja u nacističkom logoru Ohrdruf se ponavlja (vidi 21:39)
28:24 fotografija iz Njemačke iz 1933. se ponavlja (vidi 21:22), a i dalje smo u nezapamćenom teroru Jasenovca
28:28 fotografija iz Auschwitza se ponavlja (vidi 20:25), a i dalje smo u strahotama Jasenovac
28:33 s fotografijom francuskog logora Gurs iz 1939. dočarava se okrutnost ustaškog režima
28:37 s fotografijom skupa iz 1914. u Južnoj Africi na kojem je govorio Mahatma Gandhi autor videozapisa približava gledatelju i slušatelju retorički monstruoznost Jasenovca
28:41 s fotografijom iz Auschwitza želi se prikazati kako je to bilo u Jasenovcu
28:44 s fotografijom djece u Auschwitzu želi se dočarati gledatelju kako je bilo djeci u Jasenovcu
28:47 s fotografijom iz Auschwitza želi se potvrditi Jasenovac kao jednu od najmračnijih strana Drugog svjetskog rata
28:52 s kolonom Srba na fotografiji, koje vode njemački vojnici na strijeljanje u Kragujevcu 1941., definitivno se potvrđuje ustaška genocidnost
28:57 s fotografijom mađarskih Židova nakon dolaska u Auschwitz dokazuje se ekstremna okrutnost Jasenovca
29:00 s fotografijom iz Šangaja iz 1948. i gužvom pred bankom zbog kupnje zlata i onom najskeptičnijem gledatelju ovog videozapisa sve postaje jasno glede logora Jasenovac
29:04 s fotografijom argentinskih vojnika tijekom Falklandskog rata 1982. započinje retoričko objašnjavanje poslijeratnih posljedica Jasenovca i odmah se prikazuje ponovljena fotografija iz Dachau-a (vidi 26:53)
29:11 s isječkom iz dokumentarnog filma o njemačkom prodiranju u Sovjetski Savez 1941. govori se o brutalnosti Jasenovca
29:41 fotografija prikazuje Goebbels-a 1938. kako drži govor u Berlinu, a govori se kako su i nacisti bili prestravljeni Jasenovcem
29:56 fotografija prikazuje kolonu ljudi u Varšavskom getu, a govori se o ubijanju u Jasenovcu, uz neizostavni poljoprivredni alat (vidi 30:02)
30:17 fotografija prikazuje Auschwitz, a govori se o Jasenovcu
30:21 ponavlja se fotografija iz logora Mauthausen-Gusen u Austriji (vidi 13:25 i 27:14), a govori se o eliminacijama u Jasenovcu. Glavna razlika između Gusena i Ebenseeja leži u njihovoj geografskoj blizini matičnom logoru Mauthausen, vremenu osnivanja te vrsti i lokaciji industrije u kojoj su zatvorenici izrabljivani do smrti. Oba su bila ključni podlogori (Außenlager) u sustavu Mauthausena, no imali su različite uloge u nacističkoj ratnoj mašineriji. To su detalji koji nisu bitni za ovaj tekst. Važno je to, da jasenovački mit počiva na dokazima iz nacističkih logora, pa je li to Auschwitz, Mauthausen, Dachau ili neki drugi logor, nije od presudnog značaja
30:26 ponavlja se fotografija nacističkog logora Ravensbrück (vidi 27:41), a govori se da Jasenovac nije bio samo logor smrti nego i radni logor
30:32 ponavlja se fotografija u blizini Bilbao-a – Španjolska (vidi 24:59), a govori se o ubijanju zatvorenika Jasenovca
30:37 ponavlja se četvrti put fotografija (vidi 25:24) koja je jedna od onih dvadesetak fotografija s kojima se dokazuje genocidnost Hrvata, a o kojima znamo sve, ali ne znamo ništa
30:48 fotografija prikazuje slovenske četnike, a govori se o užasima Jasenovca
30:52 uz isječak iz dokumentarnog filma o završnim borbama 1945. govori se o uništenju dokaza za jasenovačke zločine, tj. o nevjerojatno uspješnom ustaškom prikrivanju između 80 i 100 tisuća leševa, premda bi ih moglo biti i više od 200 tisuća. Nakon rata preživjeli svjedoci su opisali strahote Jasenovca, a ima i naručenih knjiga (vidi https://www.hkv.hr/izdvojeno/vai-prilozi/s/tijardovic-ivica/41784-i-tijardovic-osvrt-na-dvije-knjige-o-jasenovackom-logoru.html). Za spasiti glavu, a i zbog mržnje, čovjek je bio spreman svašta svjedočiti
32:02 u jedinu činjenicu glede fotografije koja se ponavlja (vidi 0:39) u koju sam siguran je ta, da je čuvar na njoj zadrijemao
32:06 fotografija prikazuje impresivan skup nacističke stranke u Njemačkoj 1937., a i dalje smo zarobljeni u Jasenovcu
32:11 ponavlja se fotografija o ustaško-četničkoj suradnji (vidi 6:30)
32:16 ponavlja se fotografija iz španjolskog logora (13:11), a govori se o Jasenovcu
32:52 fotografija prikazuje štrajk radnika u Parizu 1936., a govori se o komunističkoj vladavini nakon rata i nedovoljnoj uspomeni na Jasenovac, što je jasna indicija da se s Jasenovcem želi nametnuti trajna kolektivna krivnja Hrvatima, a to spada u ozbiljnu kategoriju klevećenja Hrvata i Republike Hrvatske
33:15 govori se o usponu nacionalizma i otvaranju starih rana iz ‘građanskog rata u NDH’ tijekom raspada SFRJ, tj. partizansko-četničke države. I to je neistina. Naime s priznanjem NDH pravno se nije više moglo tretirati sukob kao građanski rat. A bivša država se nije raspala zbog slovenskog ili hrvatskog nacionalizma, već zbog velikosrpske politike koja se ne mijenja još od 1918. No Jasenovac, prema autoru videozapisa, ostaje mračni podsjetnik na užase koji su zgrozili čak naciste. I tu smo laž kroz tekstove objavljene na portalu Hrvatskog Fokusa identificirali. Prema tome, kad vidite videozapis ili tekst tipa ‘Jasenovac strašniji od Auschwitza’ ili ‘Čak su se i nacisti zgražali nad zvjerstvima Ustaša’ jednostavno ga preskočite. I tim se videozapis dug gotovo 34 minute završava.
Velik je ovo bio posao, no vrlo koristan kako bi se dokumentirano shvatila golema manipulacija s Jasenovcem koji nepotrebno i nemilosrdno terorizira Hrvate već osam desetljeća. Vrijeme istječe i bolje se ograditi od jasenovačkih neistina, nego kasnije snositi posljedice i odgovornost, jer je poruka ovih tekstova nedvosmisleno jasna.
Gotovo identičan videozapis je obrađen i na njemačkom jeziku (vidi https://www.youtube.com/watch?v=_8M51WkqxG0)
Što učiniti glede ovog poljskog videozapisa?
S obzirom da je YouTube kanal na kojem je objavljen ovaj videozapis prijavljen u Poljskoj, stupiti u kontakt s našim veleposlanstvom u Poljskoj (vidi https://mvep.gov.hr/diplomatske-misije-i-konzularni-uredi/veleposlanstva-rh-u-svijetu/22966?country=106) i oni će znati kako diplomatskim putem utjecati na vlasnika videozapisa da povuče ovaj bezobrazno loš videozapis, koji vrijeđa zdrav razum i kleveće Hrvate i Republiku Hrvatsku, a pogotovo žrtve Jasenovca koje vape za istinom. Za razumjeti mit o Jasenovcu svakako pogledati Leljakov objektivan dokumentarni film na sljedećoj poveznici https://www.youtube.com/watch?v=TT4rKugLqoo.
